كتاب شرح العقيدة الواسطية - الغنيمان

تتمة في ذكر بعض صفات أهل السنة والجماعة - اتباع الخلفاء الراشدين - ج: 31 - ص: 6

[اتباع الخلفاء الراشدين]

(واتباع وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: (عليكم بسنتي)) ، (عليكم) كلمة تعني الحض ومعناها: الزموا وخذوا.

والخلفاء الراشدون قد عرف أنهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي؛ للحديث الذي صححه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما من حديث سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم تكون ملكاً) وهذه هي مدة الخلفاء الراشدين، ثلاثون سنة وكملت بستة أشهر وهو الوقت الذي كان فيه الحسن بن علي رضي الله عنه خليفة، ثم بعد ذلك تنازل عن الخلافة لـ معاوية فصار ملكاً، فـ معاوية رضي الله عنه هو أول ملوك المسلمين.

وأما عمر بن عبد العزيز فقد ألحقه بعض العلماء بأنه من الخلفاء، ولكن وقته كان متأخراً عن الخلافة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم، والراشد لا يلزم أن يكون في هذا الوقت خاصة، بل قد يوجد ولو في وقت متأخر، وإنما الواجب اتباعهم.

والراشد هو المهدي، وهو الذي عرف الحق فاتبعه، وضده الغاوي، وهو الذي عرف الحق فتركه وجانبه، وأما الضال فهو الذي لم يعرف الحق، فصار يتخبط في الضلال.

فيكون الناس ثلاثة أصناف: راشد، وغاوٍ، وضال، فالراشد الذي عرف الحق واتبعه وعمل به، والغاوي هو الذي عرف الحق فتركه وجانبه، والضال هو الذي لم يعرف الحق فهو يتخبط في ضلاله وغوايته.

وقوله: (المهديين) يعني: الذين هداهم الله جل وعلا لاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، والعمل بكتاب الله.

وقوله: (من بعدي) هذا يعني أنهم بعده مباشرة، فتعين أنهم الخلفاء الأربعة.

قوله: (فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ) ، هذا زيادة حض وحث على التمسك بذلك، ولابد أن يكون هذا الحض والحث بسبب ما سيحدث من البدع والمخالفات كما هو الواقع الآن، وليس معنى ذلك أن الخلفاء يأتون بسنة غير سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وإنما المعنى أنهم يقيمونها، ويدعون إليها، ويبينونها لمن تخفى عليه.