وبِكْرها، أَيْضا: وَلَدهَا. وَالْجمع: أبكار، وبِكَار.
وبقرة بِكْر: لم تحمِل.
وَقيل: هِيَ الفتيَّة، وَفِي التَّنْزِيل: (لَا فارِضٌ وَلَا بِكْر) . وَقَول الفرزدَق:
إِذا هن ساقطن الحَديث كَأَنَّهُ ... جَنَى النحلِ أَو أبكارَ كَرْم تُقَطَّفُ
عَنى: الكَرْم البِكر الَّذِي لم يحمل قبل ذَلِك.
وَكَذَلِكَ عَسَل أبكارٍ: وَهُوَ الَّذِي عملته أبكار النَّحْل.
وسحابة بِكْر: غزيرة، بِمَنْزِلَة البِكْر من النِّسَاء قَالَ ثَعْلَب: لِأَن دَمهَا أَكثر من دم الثيِّب.
وَرُبمَا قيل: سَحَاب بِكْر، أنْشد ثَعْلَب:
وَلَقَد نظرتُ إِلَى أغَرَّ مُشهَّرٍ ... بِكر توسَّنَ فِي الخَمِيلة عُونا
وَقَول أبي ذُؤَيْب:
وبِكرٌ كلما مُسَّت أصاتَتْ ... تَرَنُّمَ نَغْم ذِي الشَّرَع العتيقِ
إِنَّمَا عَنى: قوسا أول مَا يُرْمَى عَنْهَا، شبه تَرنُّمَها بنغم ذِي الشّرَع وَهُوَ العُود الَّذِي عَلَيْهِ أوتار.
والبَكْر: الفَتِىُّ من الْإِبِل.
وَقيل: هُوَ الثَّنِيّ مِنْهَا إِلَى أَن يُجذِع.
وَقيل: هُوَ ابْن المَخَاض إِلَى أَن يُثْنِى.
وَقيل: هُوَ ابْن اللَّبُون والحِقُّ والجَذَعُ.
وَقيل: هُوَ مَا لم يَبْزُل.
وَقيل: البَكْرُ: ولد النَّاقة فَلم يُحَدّ وَلَا وُقِّتَ.
وَقيل: البَكْر بِمَنْزِلَة الفَتَى، والبَكْرة بِمَنْزِلَة الفتاة.