كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

١ - كتاب بدء الوحي - ٦ - باب - ج: 1 - ص: 158

بنت مالك الحبشية، فجاء لون ولده بين البياض والسواد فقيل له الأصفر.

وقال ابن هشام في "التيجان": إنما لُقب الأصفر، لأن جدته سارة زوج الخليل حلته بالذهب.

(فما زلت موقنًا)، زاد في حديث عبد الله بن شداد عن أبي سفيان: "فما زلت مرعوبًا من محمد حتى أسلمت". أخرجه الطبراني.

(ابن الناطور) بطاء مهملة، وفي رواية الحموي بمعجمة وهو بالعربية: حارس البستان، وفي رواية الليث عن يونس: "ابن ناطورا" بألف في آخره؛ فعلى هذا هو أعجمي.

(صاحب إيليا وهرقل) بالنصب على الحال أو الاختصاص، والرفع على الصفة، وهرقل عطف على إيلياء، وفيه لطيفة: وهو أنه استعمل "صاحب" في معنيين مجازي وحقيقي لأنه بالنسبة إلى إيلياء أمير وإلى هرقل تابع، والأول مجاز والثاني حقيقة.

(سقفًا): بضم السين والقاف وتشديد الفاء، للمستملى والسرخسي.

"أسقفًا" بزيادة همزة لغتان، وهو عربي، وهو الطويل في انحناء، وقيل ذلك للزبير، لأنه يتخاسف، وقيل: أعجمى، ومعناه: رئيس دين النصارى، وللكشميهني: "سُقّف" بكسر القاف فعلًا مبنيًّا للمفعول أي: قدم. قال فى "العُبَاب": سقفته بالتشديد: جعلته أسقفًا، وهو خبر كان، و"يحدث" خبر بعد خبر.

(خبيث النفس) أي: مهمومًا.