(في نفر من قومه)، سمي منهم عمرو بن سلام، وخراش بن أمية، وخارجة بن كرز.
(عيبة نصح): بفتح المهملة وسكون التحتية، بعدها موحدة: ما يوضع فيه الثياب لحفظها، أي: أنهم موضع النصح له، والأمانة على سره.
(من أهل تهامة): لبيان الجنس، لأن خزاعة كانوا من جملة أهل تهامة، وتهامة بكسر المثناة: مكة وما حولها، من "التهيم": وهو شدة الحر وركود الريح.
(كعب بن لؤي وعامر بن لؤي): اقتصر على ذكرهما لكون قريش الذين كانوا بمكة أجمع ترجع أنسابهم إليهما.
(أعداد): بالفتح، جمع "عد" بالكسر والتشديد، وهو الماء الذي لا انقطاع له.
(العوذ): بضم المهملة وسكون الواو، بعدها معجمة: جمع "عائذ" وهي الناقة ذات اللبن.
(المطافيل): الأمهات اللاتي معها أطفالها، يريد أنهم خرجوا معهم بذوات الألبان من الإبل ليتزودوا بألبانها, ولا يرجعوا حتى يمنعوه، أو كني بذلك عن النساء معهن الأطفال، أي: خرجوا معهم بنسائهم وأولادهم لإرادة طول المقام.