والضمير في قوله:{وَجَعَلَهَا} عائد على قوله: {إِلاَّ الذي فَطَرَنِي} وضمير الفاعل يعود على الله جل ذكره، أي: وجعلها الله سبحانه كلمة باقية في عقب إبراهيم، فلا يزال من ولد إبراهيم من يوحد الله.
وقيل: الضمير المرفوع يعود على إبراهيم، أي: وجعل إبراهيم الكلمة باقية في عقبه، أي: عرفهم التوحيد والبراءة من كل معبود سوى الله وأوصاهم به، وهو قوله:{ووصى بِهَآ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ. . .}[البقرة: ١٣٢] الآية. فتوارثوا ذلك فلا يزال من ذريته موحد لله.