كتاب التذكرة الحمدونية

الباب السادس عشر في الفخر والمفاخرة - أشعار في الفخر - ج: 3 - ص: 391

إنشادها: لله درّي أيّ علم بين جنبيّ، وأيّ لسان بين فكي؟

وقال الجاحظ: لو لم يصف الطبيب مصالح دوائه للمتعالجين لما كان له طالب، ولا فيه راغب.

ولما أبدع ابن المقفع في رسالته سماها «اليتيمة» تنزيها لها عن المثل؛ ولو لم ينحلها هذا الاسم لكانت كسائر رسائله، فسكنت من النفوس موضع إرادته من تعظيمها.

وسأذكر في هذا الباب ما نطق به البلغاء نظما ونثرا في مفاخرهم، وما ورد فيها من أخبارهم، ومن الله تعالى أستمد العصمة، وإياه أشكر على ما أولى من النعمة.

[أشعار في الفخر]

«١٠٥٤» - قال أبو بكر الهذلي: سرت مع المنصور وسايرته يوما فعرض لنا رجل على ناقة حمراء، تذهب في الأرض، وعليه جبّة خزّ وعمامة عدنية، وفي يده سوط يكاد يمسّ به الأرض، سويّ الهيئة، فلما رآه أمرني بدعوته، فسألته عن نسبه وبلاده، وعن باديته وقومه، وعن ولاة الصدقة، فأحسن الجواب، فأعجبه ما رأى منه، فقال: أنشدني، فأنشده شعرا لأوس بن حجر وغيره من الشعراء من بني عمرو بن تميم، وحدّثه حتى أتى على شعر لطريف بن تميم [١] العنبري وهو قوله: [من البسيط]

إن قناتي لنبع لا يؤبّسها [٢] ... غمز الثقاف ولا دهن ولا نار

متى أجر خائفا تأمن مسارحه ... وإن أخف آمنا تقلق به الدار

إنّ الامور إذا أوردتها صدرت ... إن الأمور لها ورد وإصدار

---

[١] وحدثه ... تميم: سقط من م.
[٢] يؤبسها: يكسرها أو يذلها.