كتاب التذكرة الحمدونية

الباب الثاني في الآداب والسياسة الدنيوية ورسوم الملوك والرعية - الفصل الأول في الحكم والآداب التي نطق بها الحكماء والعلماء - ج: 1 - ص: 270

ولا يشتري الأحرار بنواله.

[٦٨٨]- قال عبد الله بن المعتز: أفقرك الولد أو عاداك.

[٦٨٩]- قال القاهر: من صنع خيرا أو شرّا بدأ بنفسه.

[٦٩٠]- قال الراضي «١» : من طلب عزا بباطل أورثه الله ذلّا بحق.

[٦٩١]- وقال عبيد «٢» الله بن يحيى بن خاقان: عقل الكاتب في قلمه.

[٦٩٢]- قال أوس بن حارثة: أحقّ من شركك في النعم شركاؤك في المكاره.

أخذ المعنى أبو تمام فقال، ويرويان لإبراهيم بن العباس: [من البسيط]

---

للمبرد ٢: ١٦٩ والتمثيل والمحاضرة: ١٣٤ والايجاز والاعجاز: ١٧ ولطائف الظرفاء: ١٥ (لطائف اللطف: ٣٤) وربيع الأبرار: ٣٢٣/أومحاضرات الراغب ١: ٥٤٨ وروي عن ابن عمر مرفوعا في السعادة والاسعاد: ٣١٣ كما نسب في المصباح المضيء ١: ٢٨٨ لابن السماك وكذلك في الشفا: ٦٥.
[٦٨٨] الايجاز والاعجاز: ٢٢ وتحسين القبيح: ١٠٦ والوافي بالوفيات ١٧: ٤٥٠.
[٦٨٩] الايجاز والاعجاز: ٢٢.
[٦٩٠] الايجاز والاعجاز: ٢٢ وهو لابن أبي لبابة في ربيع الأبرار: ٢٦١/أودون نسبة في كتاب الآداب: ٨٠ والبصائر ٧: ٩١ والتمثيل والمحاضرة: ١٥٦ وتحفة الوزراء: ١٢٤ ولقاح الخواطر: ٤٧/أ (لبعض الحكماء) .
[٦٩١] الايجاز والاعجاز: ٢٧ ولطائف الظرفاء: ٤٣ (لطائف اللطف: ٦٥) وفيها نسب للقاسم بن عبيد الله؛ وقارن بقول لاسماعيل بن صبيح في رسالة في علم الكتابة للتوحيدي: ٣٩ «عقول الرجال تحت اسنان اقلامها» وفي التمثيل والمحاضرة: ١٥٥.
[٦٩٢] عيون الأخبار ٣: ٢٠ والعقد ٢: ٣٣٦ وربيع الأبرار ١: ٤٦٧ (وأورد البيتين) ومحاضرات الراغب ٢: ١٤- ١٥ والبيتان في الحماسة البصرية ٢: ٣ لدعبل بن رزين الخزاعي وعيون الأخبار ٣: ٢٠ وملحقات ديوان ابراهيم الصولي: ١٧٧ والشعر والشعراء: ٧٣٠ (لدعبل) وانظر ديوانه (صنعة الدكتور نجم) ص: ١٩٢.