كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

٦١ - كتاب أحاديث الأنبياء - ٩ - باب: يزفون: النسلان في المشي - ج: 5 - ص: 2170

(رفقة): بضم الراء وسكون الفاء ثم قاف: الجماعة المختلطون سواء كانوا في سفر أم لا.

(جرهم): هو ابن قحطان بن عامر بن ضالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح.

قال ابن إسحاق: وكان جرهم وأخوه قطورًا أول من تكلم بالعربية عند تبلبل الألسن.

(كداء): بالفتح والمد.

(عائفًا): بالمهملة والفاء: الذي يحوم على الماء، ويتردد ولا يمضي عنه.

(جريًا): بفتح الجيم وكسر الراء وتشديد التحتية، أي: رسولًا، سمي بذلك لأنه يجري مجرى مرسله، أو لأنه يجري مسرعا في حوائجه.

(أو جريين): شك من الراوي.

(فألفى): بالفاء، أي: وجد.

(أم): بالنصب مفعول.

(الأنس): بضم الهمزة، ضد الوحشة.

(وتعلم العربية منهم)، فيه تضعيف لقول من روى أنه أول من تكلم بالعربية، كما أخرجه الحاكم في "المستدرك" من حديث ابن عباس، لكن أخرج الزبير بن بكار في النسب بسند حسن من حديث علي: "أول من فتق لسانه بالعربية- البينة إسماعيل".

قال الحافظ ابن حجر: وبهذا القيد يجمع بين الخبرين، فيكون أوليته في ذلك بحسب الزيادة في البيان لا الأولية المطلقة، فيكون بعد تعلمه أصل العربية من جرهم، ألهمه الله العربية الفصيحة البينة، فنطق بها، ويؤيده ما حكى ابن هشام عن الشرقي بن قطامي: أن عربية إسماعيل كانت أفصح من عربية "يعرب بن قحطان" وبقايا حمير.