كتاب التوشيح شرح الجامع الصحيح

[٢٤ - تفسير سورة النور] - ٦ - باب {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات، بأنفسهم خيرا} [النور: ١٢] إلى قوله: {الكاذبون} [النحل: ١٠٥] - ج: 7 - ص: 2955

(لعمر الله)؛ بفتح العين: قسم.

(فتثاور): بمثناة ثم مثلثة مفاعلة: من الثورة؛ أي: نهض بعضهم إلى بعض من الغضب.

(فمكثت)، للكشميهني: "فبكيت".

(ألممت بذنب) أي: وقع منك على خلاف العادة، وهذا حقيقة الإلمام.

(قلص دمعي): بفتح القاف واللام ومهملة؛ أي؛ استمسك نزوله وانقطع.

قال القرطبي: "سببه أن الحزن والغضب إذا أخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة".

(أحس): بضم الهمزة وكسر المهملة: أجد.

(مبرئي): بلا نون في جميع الروايات، وزعم ابن التين أنَّه وقع عنده "مبرئني" بنون الوقاية على حد "امسلمني إلى قومي شراح".

(ما رام): فارق، ومصدره: الرَيْم.

(البرحاء): بضم الموحدة وفتح الواء ومهملة ومد: شدة الكرب.

(الجمان): بضم الجيم وتخفيف الميم: اللؤلؤ، وقيل: حب يعمل من الفضة كاللؤلو.

(والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلَّا الله): أطلقت ذلك لما خامرها من الغضب، حيث لم يبادروا إلى تكذيب من قال فيها ما قال، مع تحققهم حسن طريقتها.

وقال ابن الجوزي: قالت ذلك إدلالًا، كما يدل الحبيب على حبيبه.

(وأنزل الله ...) إلى آخره، قال الزمخشري: لم يقع في القرآن من التغليظ في معصية ما وقع في قصة "الإفك" بأوجز عبارة وأشبعها