كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب العين المهملة - عقائد النسفي - ج: 2 - ص: 1147

المولى الشهير بقول أحمد أوله سبحانك اللهم وبحمدك على آلائك وهي حاشية دقيقة متداولة بين الأعجام وهي أصعب وأدق من بحر الأفكار وبحر الأفكار مع حاشية الخيالي كالشرح مع المتن الممزوج لحسن بن حسين بن محمد المدرس بمدرسة من مدارس مصر ألفه لاياس باشا والتزم في مقاطع الكلام إيراد هو الأول (١) أوله الحمد لمختار دل على إيجاب ذاته الخ وكذا حاشية قره كمال مع حاشية الخيالي لكنه أورد المتن بأن يقال قوله وفي آخره هذا كلامه وبحر الأفكار أدق منه وأفيد أول حاشية قره كمال وهو إسماعيل بن بالي الحمد لذي المن والإحسان الخ (وللمولى العالم محمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٥٠ خمسين ومائة وألف حاشية على الثلاثة أعني الشرح وحاشية الخيالي وقول أحمد ولم يرتب ولم يبيض ثم رتبها تلميذه عبد الرحمن العينتابي بأمره وكان قد عبر عن قول أحمد بقوله وعن الخيالي بقال الخيالي وعن الشرح بقال الشارح) ومن الحواشي على شرح العقائد حاشية أولها الحمد لله الذي علمنا قواعد العقائد الدينية كتبها للسلطان محمد خان. ومن الحواشي على الخيالي حاشية خواجه زاده وحاشية حسن جلبي بن الفناري. وعلى الشرح حاشية للشيخ عز الدين محمد (ابن أبي بكر) ابن جماعة (المتوفى سنة ٨١٩ تسع عشرة وثمانمائة). وفي برهان التمانع رسالة لبعض الخراسانيين وهو عبد اللطيف بن محمد بن أبي الفتح الكرماني ثم الخراساني لم يفرق فيها بين الملازمة العادية وبين الملازمة العقلية فبنى جميع كلامه على عدم هذا الفرق فضل وأضل ولعل هذا الرجل ممن أنكر المنطق ونادى بجهله كالسيوطي وهو يزعم أنه مصيب في تخطئة مثل سعد الدين هيهات هيهات شتان بين النيل والفرات وذكر في أوله أنه وقع في شرح العقائد بعض مسائل ليس على نهج اعتقاد أهل السنة منها مسألة التصديق فإنه ادعى أن التصديق الشرعي والتصديق المنطقي كلاهما [كليهما] واحد وذكر أنه كتب أيضاً رسالة في بيان فساده. ومن الحواشي على شرح العقائد مطلع بدور الفوائد ومنبع جواهر الفرائد لمنصور الطبلاوي الشافعي أوله نحمدك اللهم يا من توحد بجلال ذاته الخ ذكر فيها أن منها حاشية السبكي وابن العرس وحاشية الشيخ الغزي والبقاعي وشيخ الإسلام زكريا الأنصاري والشيخ ناصر الدين اللقاني وشيخه بدر الدين الفيومي وتلميذه الشيخ نور الدين البخاري.

ومن حواشي شرح العقائد حاشية المولى أحمد البردعي وهي حاشية ممزوجة كحاشية رمضان أولها الحمد لله الذي نصب

---

(١) F : هو اول C ٤ - ٢٢٣ - ٢ تصحيف.