كتاب تفسير العثيمين: آل عمران

الآية (١٤٨) - من فوائد الآية الكريمة - ج: 2 - ص: 272

أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض" (١) فيكون مقبولًا عند الناس.

[من فوائد الآية الكريمة]

١ - أن الله سبحانه وتعالى أثاب هؤلاء الذين أحسنوا في مقالهم وفعالهم بثواب الدنيا وثواب الآخرة.

٢ - أن رحمة الله تعالى سبقت غضبه؛ فهو يثيب الطائع بثوابين: ثواب في الدنيا وثواب في الآخرة، بخلاف العقوبة: فإن الله تعالى لا يجمع بين عقوبتين، فإذا شرَّع عقوبة في الدنيا على ذنب فإنه لا يعاقب به في الآخرة، كما جاء في الحديث: "إن الحدود كفارة" (٢). الحدود يعني العقوبات كحد الزنا والسرقة إنها كفارة لأصحابها، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للمتلاعنين: "عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة" (٣)، بل إن الله تعالى قال: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: ٣٠]، فلن يجمع الله للإنسان عقوبتين على معصية، عقوبة في الدنيا وعقوبة في الآخرة، لكن يجمع بين ثوابين في الطاعة ثوابًا في الدنيا وثوابًا في الآخرة؛ لأن رحمة الله سبقت غضبه.

---

(١) رواه البخاري، كتاب الأدب، باب المِقَة من الله تعالى، رقم (٦٠٤٠). ومسلم، رقم (٢٦٣٧).
(٢) رواه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} بلفظ: "من أصاب من ذلك شيئًا فعوقب فهو كفارة له. . ."، رقم (٤٨٩٤). ورواه مسلم بنفس اللفظ، كتاب الحدود، باب الحدود كفارات لأهلها، رقم (١٧٠٩).
(٣) رواه مسلم، كتاب اللعان، رقم (١٤٩٣).