ومنها:
أخذت على الأرواح كلّ ثنيّة ... من العيش تعطي من تشاء وتحرم
فلا موت إلا من سنانك يتّقى ... ولا رزق إلّا من يمينك يقسم
«١٧٥» - وله: [من الطويل]
ألذّ من الصهباء بالماء ذكره ... وأحسن من يسر تلقّاه معدم
سنيّ العطايا لو رأى نوم عينه ... من اللّوم آلى أنّها لا تهوّم
«١٧٦» - وله: [من الكامل]
قاد الجياد إلى الطّعان ولم يقد ... إلّا إلى العادات والأوطان
كلّ ابن سابقة يغير بحسنه ... في قلب صاحبه على الأحزان
إن خلّيت ربطت بآداب الوغى ... فدعاؤها يغني عن الأرسان
في جحفل ستر العيون غباره ... فكأنما ينظرن بالآذان
يرمي بها البلد البعيد مظفّر ... كلّ البعيد له قريب دان
المخفرين بكلّ أبيض صارم ... ذمم الدروع على ذوي التيجان
متصعلكين على كثافة ملكهم ... متواضعين على عظيم الشان
يتقيّلون ظلال كلّ مطهّم ... أجل الظليم وربقة السّرحان
وفوارس يحيي الحمام نفوسها ... فكأنّها ليست من الحيوان
ما زلت تضربهم دراكا في الذرى ... ضربا كأنّ السيف فيه اثنان
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute