كتاب التذكرة الحمدونية

الباب التاسع والعشرون في النسيب والغزل - وهذا الفصل نذكر فيه جملة الأخبار والأشعار في الغزل، ونقتصر على ما يؤمن معه الملل، ونعدل عن الإكثار، فإن استقصاءه غير ممكن، وهو فن يلهج به الناس، وقد أكثروا منه واختلفوا فيه. - ج: 6 - ص: 191

لو تسعفين وما سألت مشقة ... لعدلت حرّ جوى ببرد رضاب

ولئن شكوت ظماي إنك للّتي ... قدما جعلت من السّراب شرابي

[٥١٣]- وقال أيضا: [من الطويل]

تمادى بها وجدي وملّك وصلها ... خلي الحشا في وصلها جدّ زاهد

وما الناس إلا واجد غير مالك ... لما يبتغي أو مالك غير واجد

[٥١٤]- وقال أيضا: [من الكامل]

لغريرة أدنو وتبعد في الهوى ... وأجود بالوصل «١» المصون وتبخل

وعليلة الألحاظ ناعمة الصبا ... غري الوشاة بها ولجّ العذّل

لا تكذبنّ فأنت ألطف في الحشا ... عهدا وأحسن في الضمير وأجمل

لو شئت عدت إلى التناصف في الهوى ... وبذلت من مكنونه ما أبذل

أحنو عليك وفي فؤادي لوعة ... وأصدّ عنك ووجه ودّي مقبل

وإذا هممت بوصل غيرك ردّني ... ولهي عليك وشافع لك أوّل

وأعزّ ثم أذلّ ذلّة عاشق ... والحبّ فيه تعزّز وتذلّل

[٥١٥]- وقال أيضا: [من المتقارب]

أحبّ على أيّ «٢» ما حالة ... إساءة ليلى وإحسانها

أراك وإن كنت ظلّامة ... صفيّة نفسي وخلّانها «٣»

---

[٥١٣] ديوان البحتري: ٦٢٢.
[٥١٤] ديوان البحتري: ١٥٩٩- ١٦٠٠.
[٥١٥] ديوان البحتري: ٢١٧٤.