كتاب التذكرة الحمدونية

مقدمة الباب - ٣ - منتهى التمثيل في لفظ أفعل التفضيل - ج: 7 - ص: 22

و «أسفد من ديك» ؛ «وأسفد من عصفور» ، و «أزنى من سجاح» ، و «أزنى من قرد» ، وهو قرد بن معاوية بن هذيل؛ و «أزنى من هرّ» وهي امرأة يهودية، وهي التي قطع المهاجر يدها في من قطع من النساء حين شمتن بموت النبي صلّى الله عليه وسلم؛ و «أشبق من حبّى المدينية» ؛ و «أسلح من دجاجة» ، و «أسلح من حبارى» .

«٦٢» - ويقولون: إنه «لأبرّ من العملّس» ، وكان رجلا برّا بأمّه حتى كان يحملها على عاتقه؛ و «أبرّ من فلحس» ، وهو رجل من شيبان حمل أباه على ظهره وحجّ به؛ وانه «لأعقّ من ضبّ» وذلك لأنه يأكل ولده.

«٦٣» - ويقولون: إنه «لأحيا من ضبّ» ، من الحياة وذلك «أطول من ذماء الضبّ» ، و «أطول ذماء من الحية» ، و «أطول صحبة من الفرقدين» ، و «أطول من اللّوح» ، و «أطول من السّكاك» .

«٦٤» - ومن أمثالهم: «أصبر من عود بدفّيه الجلب» ، والدفّان الجنبان، والجلب آثار الدّبر؛ و «أصبر من جذل الطعان» ؛ و «أصبر من ضبّ» .

«٦٥» - ويقال: إنه «لأدمّ من البعرة» ، في دمامة خلقته.

«٦٦» - وإنه «لأعرى من المغزل» ؛ و «أكسى من البصل» .

«٦٧» - ومن أمثالهم: وإنه «لأبعد من بيض الأنوق» ، وذلك أنها لاتبيض إلا