كتاب وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى

حرف الشين - الشربة: - ج: 4 - ص: 98

[الشربة:]

بثلاث فتحات والباء موحدة مشددة، كل أرض معشبة لا شجر بها، وهي اسم موضع بين السليلة والربذة، وقيل: إذا جاوزت البقرة وماوان تريد مكة وقعت في الشربة، وهي أشد بلاد نجد قرا، وقيل: هي فيما بين نخل ومعدن بني سليم، ومعنى هذا الأقوال واحد.

[شرج:]

بالفتح ثم السكون آخره جيم، موضع قرب المدينة يعرف بشرج العجوز، له ذكر في حديث كعب بن الأشرف، وشرج أيضا: ماء بنجد، وماء أو واد لفزارة به بئر.

[الشرعبي:]

بالفتح ثم السكون وفتح العين المهملة وكسر الموحدة آخره ياء النسبة، أطم دون ذباب، كان لأهل الشوط من يهود، ثم صار لبني جشم من الأوس.

[الشرف:]

محرك، الموضع العالي، وهو شرف الروحاء، وشرف السيالة لكونه آخر السيالة وأول وادي الروحاء، والشرف أيضا: كبد نجد، وفيه الربذة وحمى ضرية كما سبق في حمى الشرف.

[شريق:]

تصغير شرق، موضع بوادي العقيق، قال أبو وجرة:

إذا تربعت ما بين الشريق إلى ... روض الفلاج أولات الشرج والعنب

أي عنب الثعلب وروى «الشريف» بالفاء.

[الشطان:]

بالضم وسكون الطاء المهملة، من أودية المدينة.

[شطمان:]

مال في بني قريظة.

[الشطون:]

بئر بناحية شعر.

[الشطيبة:]

مال ابن عتبة بجنب الأعواف، ولعلها المعروف هناك بالعتبى، قال ابن زبالة: وفي الشطيبة يقول رجل من بني قريظة وخطب امرأة من بلحارث بن الخزرج، فقالت: أله مال على بئر مدري أو هامات أو ذي وشيع أو الشطيبة أو بئر فجار؟ وهي في بئر أريس، فقال القرظي:

تكلفني مخارق بئر مدري ... وهامات وأعذق ذي وشيع

فما حازت شطيبة من سواد ... إلى الفجار من عذق الرجيع

[الشظاة:]

بالفتح، اسم لوادي قناة، تقدم في إضم عن القاموس أنه اسم ما يلي السد من الوادي، وفي تهذيب ابن هشام فيما قيل في بني النضير من الشعر قول عباس بن مرداس أخي بني سليم من أبيات:

وإنك عمري هل أريك ظعائنا ... سلكن على ركن الشظاة فتيأبا

عليهن عين من ظباء تبالة ... أوانس تصبين الحليم المجربا