كتاب اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه

٣٧ - كتاب أحاديث الأنبياء - ٤٢ - باب مقتل عمر بن الخطاب، والاتفاق على بيعة عثمان -رضي الله عنهما - ج: 3 - ص: 197

الخليفة (١) بعدي بالمهاجرين الأَوَّلين أن يعرفَ لهم حقَّهم، ويحفظ لهم حرمتهم، وأوصيه بالأنصار خيرًا الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم، أن يقبل من محسنهم، وأنْ يُعْفَى عن مسيئهم، وأُوصيه بأهل الأمصار خيرًا؛ فإنهم رِدْءَ الإسلام، وجُبَاة المال وغيظ العدو أنْ لا يؤخذ منهم إلا فضلَهم عن رضاهم، وأوصيه بالأعراب خيرًا، فإنهم أصل العرب ومادَّة الإسلام؛ أن يؤخذ من حواشي أموالهم ويرد على فقرائهم، وأوصيه بذمة اللَّه وذمة رسوله -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يُوَفِّي لهم بعهدهم، وأن يقاتل مِنْ ورائهم، ولا يكلّفوا إلا طاقتهم، فلما قُبض خرجنا به، فانطلقنا نمشي، فسَلَّم عبد اللَّه بن عمر قال: يستأذن عمر ابن الخطاب قالت: أدخلوه، فأدخل فوضع هنالك مع صاحبيه، فلما فُرغ من دفنه اجتمع هؤلاء الرهط، فقال عبد الرحمن: أجمعوا أمركم إلى ثلاثة منكم، قال الزبير: قد جعلتُ أمري إلى على، فقال طلحة (٢): قد جعلت أمري إلى عثمان، وقال سعد: قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن (٣)، فقال عبد الرحمن: أيّكما تَبَرَّأ من هذا الأمر فنجعله إليه، واللَّه عليه (٤) والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه فَأُسْكِتَ الشيخان، فقال عبد الرحمن: أفتجعلونه إليَّ، واللَّهُ عليَّ لا آلو من (٥) أفضلكم؟ قالا: نعم، فأخذ بيد أحدهما،

---

(١) في "صحيح البخاري": "من بعدي. . . ".
(٢) في "صحيح البخاري"، و"ق": "طلحة" كما أثبتنا، وفي "ص": "فقال عليٌّ. . . "، وهو خطأ.
(٣) في "صحيح البخاري": "عبد الرحمن بن عوف".
(٤) في "ق": "واللَّه عليك".
(٥) في "صحيح البخاري": "عليَّ أن لا آلو عن. . . ".