كتاب اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه

٥٩ - كتاب الأيمان والنذور - ٢ - باب ترك اللجاج في اليمين أفضل مع الكفارة - ج: 5 - ص: 105

(٢) باب ترك اللَّجَاجِ في اليمين أفضل مع الكفارة

٢٩٢٥ - عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة".

وقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "واللَّه لأَنْ يَلِجَّ أحدكم بيمينه في أهله آثَمُ له عند اللَّه من أن يُعْطِيَ كفارته التي افترض اللَّه عليه".

وعنه (١): قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من استلجَّ (٢) في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا ليس (٣) "؛ يعني الكفارة".

* تنبيه: وجدنا هذا اللفظ في بعض الأمهات: "تُغْنِي" بالتاء المضمومة وبالغين المعجمة، وهذا ليس بشيء، ووجدناه في الأصل المعتمد عليه بالتاء المفتوحة وبالعين المهملة، وعليه علامةُ أبي محمد الأصيلي، وفيه بُعْد، ووجدناه بالياء باثنتين من تحتها، وهو أقرب.

---

(١) خ (٤/ ٢١٥)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق معاوية، هو ابن سلَّام، عن يحيى، هو ابن أبي كثير، عن عكرمة، عن أبي هريرة به، رقم (٦٦٢٦).
(٢) (من استلج في أهله. . . إلخ): استلج: استفعل، من اللجاج، ومعناه: أن من حلف على شيء ويرى أن غيره خير منه، فيقيم على يمينه ولا يحنث فيكفر فذلك أثم له.
(٣) في "صحيح البخاري": "لِيَبَرّ" بدل "ليس".