كتاب اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه

٢٤ - سورة النور - باب - ج: 4 - ص: 41

لا أنتهي حتى أسأل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذلك، فجاء عويمر فقال: يا رسول اللَّه! رجل وجد مع امرأته رجلًا، أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قد أنزل القرآن فيك وفي صاحبتك"، فأمرهما رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالمُلاعنة بما سمّى اللَّه في كتابه، فلاعنها، ثم قال: يا رسول اللَّه! إن حَبَسْتُها فلقد ظلمتها، فكانت سُنَّة لمن كان بعدهما في المتلاعِنَيْن، ثم قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "انظروا، فإن جاءت به أَسْحَم، أَدْعَج العينين، عظيم الأَلْيَتَيْن، خَدَلَّج الساقين، فلا أَحْسَبُ عويمرًا إلا صدق عليها (١)، وإن جاءت به أُحَيْمر، كأنه وَحَرَةٌ، فلا أحسب عويمرًا إلا قد كذب عليها". فجاءت به على النعت الذي نعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من تصديق عويمر، فكان بعدُ ينسب إلى أمه.

وفي رواية (٢): كانت حاملًا فأنكر حملها، وكان ابنها يُدْعَى إليها، ثم جرت السُّنة في الميراث أن يرثها وترث منه (٣).

الغريب:

"السَّحْمَة": سواد فوق الأُدْمَة، والأُدْمَةُ فوق السُّمرة. و"الدَّعَجُ في العين": شدة سواد، أسودها مع اتساعها. و"الخدلَّج": الممتلئ الساقين، وضده الأحمش، وهو الرفيعها. و"الوَحَرَةُ" بالحاء المهملة: دويبة تلصق بالجسد.

* * *

---

(١) في "صحيح البخاري": "إلا قد صدق عليها. . . ".
(٢) خ (٣/ ٢٦٣)، (٦٥) كتاب التفسير، (٢) باب {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ}، من طريق فُلَيْح، عن الزهري، عن سهل بن سعد به، رقم (٤٧٤٦).
(٣) في "صحيح البخاري": "وترث منه ما فرض اللَّه لها".