كتاب شرح المختصر الكبير للأبهري

باب النفقة - ج: 2 - ص: 656

كما لو اكترى غلاماً ليخدمه سنةً فمات قبل السنة، رجع من الأجرة ببقية السنة، وكذلك يرجع عليها بما دفع من النفقة للصبي تمام السنة؛ لأنّه قد بقي في يدها، فعليها أن ترد ذلك إلى أبيه.

•••

[١٥٤٧] مسألة: قال: ويفرض للمرأة إذا خاصمت زوجها في نفقتها ولها عيالٌ ورقيقٌ: مُدٌّ من (١) حنطةٍ بمد مروان، وما يصلحها من الزيت والحطب والكسوة.

وإن كان موسراً، زِيدَ في الحنطة على مدِّ مروان في كلّ يومٍ ويجعل لها شيءٌ من اللحم، ومن وسط الكسوة مما يكسو الناس.

فأمّا الخز (٢) والعَصْب (٣) والسمن والعسل، فلا يفرض ذلك على أحدٍ.

وليس ذلك عليه أن ينفق على رقيقها، إلّا على خادمٍ؛ فإنّه لا بد لها من خادمٍ يخدمها (٤) (٥).

---

(١) قوله: «مدٌّ من»، كذا في شب، وفي المطبوع: «مدان».
(٢) قوله: «الخز»، هو جنس من الثياب، كان يصنع من وبر الدواب، ثمّ أصبح يصنع من الحرير، ينظر: المصباح المنير، ص (١٦٨) النظم المستعذب [٢/ ٢٢٦]، المطلع على أبواب المقنع، ص (٤٢٨).
(٣) قوله: «والعَصْب»، هي ثيابٌ موشاةٌ تعمل باليمن، ينظر: المحلى لابن حزم [١٠/ ٢٧٦]، المغرب للمطرزي، ص (٣١٧).
(٤) من قوله: «على مدِّ مروان»، إلى هذا الموضع، ساقطٌ من المطبوع.
(٥) المختصر الكبير، ص (٢٠٨)، المختصر الصغير، ص (٥١٦)، مختصر أبي مصعب، ص (٣٥٨)، النوادر والزيادات [٤/ ٥٩٦]، التفريع مع شرح التلمساني [٧/ ٣٤١].