للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فطرف يقول: أخرجها من الطعام، وأخرجها من الدراهم، وطرف آخر يقول: لا تخرجها من الدراهم ولا تخرجها من طعام إلا من خمسة أصناف فقط وهي البر والتمر والشعير والزبيب والأقط وهذان القولان متقابلان.

وأما القول الوسط فيقول: أخرجها من كل ما يطعمه الناس ولا تخرجها مما لا يطعمه الناس، فأخرجها من البر والتمر والأرز والذرة, إذا كنت في مكان يقتات الناس فيه الذرة وما أشبه ذلك, حتى لو فرض أننا في أرض يقتات أهلها اللحم.

وبناء على ذلك , يتبين أن ما ذكره السائل من إخراج أهل البوادي للحم بدلاً عن زكاة الفطر فلا يجزيء عن زكاة الفطر (١) .

حكم من يُجْبَر على إخراج زكاة الفطر دراهم

- وسئل فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين -حفظه الله-:

ما حكم من يجبر على إخراج زكاة الفطر من الدراهم؟ وهل تجزئه؟

فأجاب: الظاهر لي إذا أجبر الإنسان على إخراج زكاة الفطر دراهم فليعطها إياهم ولا يبارز بمعصيه ولاة الأمور, لكن فيما بينه وبين الله يخرج ما أمره به النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فيخرج صاعًا من طعام كما أمر النبي؛ لأن إلزامهم إياك بأن تخرج من الدراهم إلزام بما لم يشرعه الشارع وحينئذ يجب عليك أن تقضي ما تعتقد أنه هو الواجب (٢) .

[حكم إخراج زكاة الفطر أثناء الخطبة بعد صلاة العيد]

- وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز -حفظه الله-:

ما حكم من لم يخرج زكاة الفطر إلا في أثناء الخطبة بعد صلاة العيد، وذلك من أجل نسيانه؟

فأجاب: إخراج زكاة الفطر قبل الصلاة واجب، ومن نسي ذلك فلا شيء عليه


(١) "فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين" (١/٤٦٥-٤٦٧) .
(٢) "فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين" (١/٤٦٥) .

<<  <  ج: ص:  >  >>