كتاب نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان

الباب السادس عشر وداع رمضان - في وداع رمضان - ج: 2 - ص: 206

فيا أيها العاصي وكلنا ذلك لا تقنط من رحمة الله بسوء أعمالك، فكم يعتق من النار في هذه الأيام من أمثالك، فأحسن الظن بمولاك وتب إليه فإنه لا يهلك على الله هالك

إذا أوجعتك الذنوب فداوها ... برفع يد بالليل والليل مظلمُ

ولا تقنطن من رحمة الله إنما ... قنوطك منها من ذنوبك أعظمُ

فرحمته للمحسنين كرامة ... ورحمته للمذنببن تكرمُ

كان بعض السلف إذا صلى استغفر من تقصيره فيها كما يستغفر المذنب من ذنبه إذا كان هذا حال المحسنين في عباداتهم فكيف حال المسيئين مثلنا في عباداتهم ارحموا مَنْ حسناتهُ كلها سيئات وطاعاته كلها غفلات.

أستغفر الله من صيامي ... طول زماني ومن صلاتي

يوم يرى كله خروق ... وصلاته أيّما صلاة

مستيقظ في الدجى ولكن ... أحسن من يقظتي سباتي

من استغفر بلسانه وقلبه على المعصية معقود، وعزمه أن يرجع إلى المعاصي بعد الشهر ويعود، فصومه عليه مردود، وباب القبول عنه مسدود" (١) .

"كان حسان بن أبي سنان يصوم الدهر ويفطر على قرص ويتسحر بآخر، فنحل وسقم جسمه حتى صار كهيئة الخيال، فلما مات وأدخل مغتسلة ليغسل كشف الثوب عنه فذا هو كالخيط الأسود قال: وأصحابه يبكون حوله.

قال حُريث: فحدثني يحيى البكاء وإبراهيم بن محمد العُرنيّ قالا: لما نظرنا إلى حسان على مغتسله وما قد أبلاه الدءوب استدمع أهل البيت وعلت أصواتهم فسمعنا قائلاً يقول من ناحية البيت:

---

(١) "لطائف المعارف".