كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب

من الفهارس - ج- أداوت استعملها الإمام على غير المعهود في استعمالها - ج: 20 - ص: 344

ضَمَن مكان ضمان.

* بَدْو مكان بُدُوّاً (مصدر لـ (بدا) يبدو، بمعنى ظهر).

* سكُون مكان سَكَن (بمعنى السكن في الدار).

نسوق مكان نَسَق.

* طريان مكان طرآن (وقد خطّأه النووي في ذلك، انظر: ١٥/ ١٦٣).

* بقور: جمع بقرة.

عقود: جمع عقد.

أُبَّق: جمع آبق.

عقرات: جمع عَقَّار.

[ج- أداوت استعملها الإمام على غير المعهود في استعمالها]

١ - (إذْ) بمعنى: إذا ... (١/ ١٧٦)، (٣/ ٤١٦)

٢ - (إذا) بمعنى: ... إذْ (٤/ ٣٦٣)، (٧/ ٤٤٦)، (٨/ ٣٨)، (١٠/ ١٠٧)

٣ - (ثمَّ) للقريب ... (١٧/ ٩٣)

٤ - (ما) للعاقل ... (٣/ ٤٠)، (٥/ ١٦٥)، (١٠/ ٢٨٥)

٥ - (مهما) بمعنى: ... إذا (١٤/ ٥٤)

٦ - إنابة حروف الجر بعضها عن بعض، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر:

- إلى بمعنى في ... (٣/ ١٢٥)

- الباء بمعنى في ... (١٢/ ٨٩)

- على بمعنى عن ... (١٧/ ١٦٢)، (١٠/ ٤٤١)

- على بمعنى مع ... (١/ ٣٤٠)

- عن بمعنى على ... (١٧/ ٤٦٥)

- عن بمعنى في ... (١٥/ ١٢٧)

- عن بمعنى من ... (٥/ ٣٠٣)