كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب

كتاب الفرائض - باب في كيفية توريث الأخوال والخالات والأعمام والعمات من الأم - ج: 9 - ص: 217

[باب في كيفية توريث الأخوال والخالات والأعمام والعمات من الأم]

٦٤١٩ - قاعدة الباب على رأي أهل القرابة أن الخالات لو كن منفردات، ننظر: فإن كان جميعهن من جهةٍ واحدة، بأن كن أخوات الأم من أبٍ وأم، أو أبٍ، أو أمٍ، فالمال بينهن بالسوية، وإن اختلفت جهاتهن: بأن كنّ ثلاث أخوات مفترقات لأم الميت، فأَوْلاهن من كان من قبل الأب والأم، ثم من كان من قبل الأب، ثم من كان من قبل الأم.

وحكم الأخوال إذا انفردوا، كحكم الخالات المنفردات؛ فإن اجتمع الأخوال والخالات، وكانوا من جهةٍ واحدةٍ، فالمال بينهن: للذكر مثل حظ الأنثيين، سواء كانوا من قبل الأب والأم، أو من قبل الأب، أو من قبل الأم. ولم يفصّلوا في تفضيل الذكر على الأنثى بين جهةٍ وجهةٍ، ولم يقولوا إخوة الأم من جهة الأم، وهم أخوال الميت: لا يفضل ذكرهم على أنثاهم.

وقد مهدنا في باب أولاد الأخوات أن أولاد الأخت والأخ من [الأم] (١) يستوون، وإن كان بعضهم ذكوراً وبعضهم إناثاً، فليعلم الناظر هذا فصلاً بين البابين.

هذا قول المُقرِّبين في الأخوال والخالات.

فأمّا العمات المنفردات على رأيهم، فحكمهن حكم الخالات، فإن اجتمع

---

(١) في الأصل: الأب.