كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب

كتاب الوصايا - مقالة تجمع فصولا في الحساب تمس الحاجة إليها في المعاملات، والأرباح والجرايات، وتعديل الأثمان والمثمنات والغلات في الإجارات واجتماع الزكوات، وما في معانيها - ج: 11 - ص: 20

فصل

في بيان [حساب] (١) الإجارات والغلات

٧٢٥٩ - ومضمونه بيان معرفة مقادير الأجرة الموزعة على المعقود عليه من منافع دارٍ، أو عمل عاملٍ، ثم يلتحق بهذا المقصود نوادرُ في الحساب [تفيد] (٢) الدُّرْبة (٣) وا [لمرون] (٤).

فنقول: إذا كانت الأجرة في الشهر أو في السنة معلومةَ المقدار، وكانت لا تختلف باختلاف الأزمان، فأجزاء الأجرة تتوزع على أجزاء الزمان.

(٥) [والذي به الاستدلال أن نقول: إذا كانت الأجرة في الشهر [ثلاثين] (٦)، فأجرة خمسة أيام [سدس] (٧) الثلاثين؛ لأن الخمسة سدس الثلاثين، وهذا إذا كان الشهر ثلاثين يوماً.

ثم هو على قياس ما ذكرنا في الأثمان والمثمنات.

٧٢٦٠ - مسألة: أجيرٌ يكتسب في الشهر عشرة، وإن تعطل غرِم خمسة [فعمل وعَطَل] (٨) وخرج رأسأ برأس، كم عمل؟ وكم بَطَل؟

نجمع الغرم والغنم: خمسةَ عشرَ، فهو قدر عمله [وغُرمه، ثم نضرب الخمسة في أيام الشهر، ونقسم على خمسةَ عشرَ، فيخرج عشرة أيامٍ، هي أيام عمله] (٩)، وأجرته فيها ثلاثة وثلث.

---

(١) زيادة من (ح).
(٢) في الأصل: تنفيذ.
(٣) (ح): الذرية.
(٤) بياض بالأصل.
(٥) من هنا بدأ سقط من الأصل، وأكملناه من (ح).
(٦) في الأصل الذي هو (ح): "شيئا". والمثبت تصرف من المحقق.
(٧) في الأصل، الذي هو (ح) هنا: " في من " هكذا حرفت كلمة (سدس).
(٨) في الأصل، الذي هو (ح): يعمل عطل. والمثبت من عمل المحقق.
(٩) ما بين المعقفين ساقط من الأصل، الذي هو (ح)، أي أنه ساقط من السقط الذي نكمله من (ح). وانظر كم أجهدنا استنباط هذا الساقط وتقديره. ولله الفضل والمنة.