كتاب نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان

الباب الحادي عشر الموضوع والضعيف في الصوم - ج: 1 - ص: 447

ضعيف: رواه الخطيب في "التاريخ"، ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" وفيه ناشب بن عمرو عن مقاتل بن حبان: قال الدارقطني: ضعيف، وقال البخاري منكر الحديث. ورواه الحافظ عبد الغني المقدسي في "فضائل شهر رمضان" وفيه ابن المذهب: قال الذهبي: ليس المتقن، وفيه القردواني: قال الحاكم: ليس بالمتين وفيه سابق البربري وهو غير سابق البربري الزاهد، ضعفه ابن عدي وذكره الذهبي في "المغني" في الضعفاء وسكت عنه ابن أبي حاتم في "الجرح".

(١٨١) (نهى عن صيام الراداة) .

قال عمر بن حفص الوصابي: هو يوم الشك.

حديث منكر: قال ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (١/٢٤٧) "قال أبي هذا حديث منكر". وهو من رواية صالح مولى التومة عن أبي هريرة عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

(١٨٢) (عن عائشة قالت: كان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم، وكان أكثر صيامه في شعبان فقلت يا رسول الله: مالي أرى أكثر صيامك في شعبان فقال: يا عائشة إنه شهر ينسخ لملك الموت من يقبض فأحب أن لا ينسخ اسمي إلا وأنا صائم) .

حديث منكر: قال ابن حاتم في "علل الحديث" (١/٢٥٠-٢٥١) "سألت أبي عن حديث وذكر الحديث قال أبي: هذا حديث منكر".

(١٨٣) (عن علي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: "من منعه الصيام من طعام أو شراب يشتهيه أطعمه الله من ثمار الجنة وسقاه من شرابها") .

حديث منكر: قال ابن حاتم في "علل الحديث" (١/٢٥١) : "قال أبي هذا حديث منكر".

(١٨٤) (ثلاث من فَعَلَهُن أطاق الصوم: من أكل قبل أن يشرب، وتسحر، وقال) .

ضعيف: رواه البزار عن أنس وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" رقم (٢٥٤٢) .