كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب

كتاب الزهد - أقوال السلف في الزهد: - ج: 1 - ص: 145

[*] ولما حضرت الوفاة معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لكرى الأنهار، ولا لغرس الأشجار، ولكن لظمأ الهواجر، ومكابدة الساعات، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر.

[*] وقد ذكر الإمام أحمد أن أفضل التابعين علماً سعيد بن المسيب، أما أفضلهم على جهة العموم والجملة فأويس القرني، وكان أويس يقول: توسدوا الموت إذا نمتم و اجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم،

[*] وقال الفضيل: حرام على قلوبكم أن تصيب حلاوة الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا.

[*] وقال أبو داود: كانت مجالس أحمد مجالس الآخرة لا يذكر فيها شيء من أمر الدنيا، ما رأيته ذكر الدنيا قط.

[*] قال مالك بن دينار: يقولون: مالك زاهد. أي زهد عند مالك، وله جبة وكساء. إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز أتته الدنيا فاغرة فتركها.

[*] وصية إمام الزاهدين إبراهيم بن أدهم:

قيل لسلطان الزاهدين إبراهيم بن أدهم {أوصنا بما ينفعنا فقال:

* إذا رأيتم الناس مشغولين بامر الدنيا فاشتغلوا بأمر الآخرة.

* وإذا اشتغلوا بتزيين ظواهرهم فاشتغلوا بتزيين بواطنكم.

* وإذا اشتغلوا بعمارة البساتين والقصور فاشتغلوا بعمارة القبور.

* وإذا اشتغلوا بخدمة المخلوقين فاشتغلوا بخدمة رب العالمين.

* و إذا اشتغلوا بعيوب الناس فاشتغلوا بعيوب أنفسكم.

* واتخذوا من الدنيا زادا يوصلكم الى الآخرة فإنما الدنيا مزرعة الآخرة.

[*] وكان كثير من السلف يعرض لهم بالمال الحلال، فيقولون: لا نأخذه، نخاف أن يفسد علينا ديننا.

[*] وكان حماد بن سلمة إذا فتح حانوته وكسب حبتين قام.

[*] وكان سعيد بن المسيب يتجر في الزيت، وخلف أربعمائة دينار، وقال: إنما تركتها لأصون بها عرضي وديني.

[*] وقال سفيان الثورى: الزهد في الدنيا قصر الأمل، ليس بأكل الغليظ ولا بلبس العباءة.

وقال أيضا ً: إذا زهد العبد في الدنيا أنبت الله الحكمة في قلبه، وأطلق بها لسانه، وبصره عيوب الدنيا وداءها ودواءها.

وقال أيضا ً: عليك بالزهد يبصرك الله عورات الدنيا، وعليك بالورع يخفف الله عنك حسابك، ودع ما يريبك إلى مالا يريبك، وادفع الشك باليقين يسلم لك دينك.

وقال أيضا ً: لا تصلح القراءة إلا بالزهد، واغبط الأحياء بما تغبط به الأموات، أحبهم على قدر أعمالهم، وذل عند الطاعة، واستعص عند المعصية.

وقال أيضا ً: لا يكون للقراءة ملح حتى يكون معها زهد.