كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب

الباب الخامس أدب النفس - آداب الزينة: - ج: 10 - ص: 147

والمعنى: من أطاعني وتمسك بالكتاب والسنة دخل الجنة ومن اتبع هواه وزل عن الصواب وخل عن الطريق المستقيم دخل النار.

(٤) التبرج هلاكٌ مُحَقق بنص السنة الصحيحة:

(حديث فضالة بن عبيد في صحيح الأدب المفرد) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: ثلاثةٌ لا تسأل عنهم: رجلٌ فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصياً، وأمةٌ أوعبدٌ أبق فمات، وامرأةٌ غاب عنها زوجها فتبرجَّت بعده، فلا تسأل عنهم.

معنى لا تسأل عنهم: أي لا تسأل عن هلكتهم أي هلاكهم محقق، ومن بينهم المرأة المتبرحة.

[آداب الزينة:]

آداب الزينة:

للزينة آداب ينبغي لطالب العلم أن يحيط بها علماً وأن يتبعها حتى يكون متأسياً بالنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وهاك آداب الزينة جملةً وتفصيلا:

أولاً آداب الزينة جملةً:

(١) إكرام الشعر:

(٢) السنة في ترجيل الشعر وحلقه:

(٣) إباحة الضفائر:

(٤) السنة للرجال توفير اللحى، وقص الشارب:

(٥) النهي عن نتف الشيب:

(٦) السنة تغيير الشيب بغير السواد:

(٧) تحريم الخِضاب بالسواد:

(٨) تحريم اتخاذ النساء قُصة ً من شعر:

(٩) استحباب استعمال الطيب:

(١٠) النهي عن المبالغة في التطيب:

(١١) تحريم الطيب الذي تخرج رائحته للنساء خارج البيت:

(١٢) تحريم الذهب والحرير على الرجال إلا من عذر:

(١٣) التختم الجائز للرجال:

(١٤) ما جاء في الاكتحال:

(١٥) ما يحرم من الزينة على النساء:

(١٦) تحريم إظهار المرآة زينتها إلا لمن استثناهم الله:

(١٧) الاقتصاد في الفراش فلا يُتخذ للزينة بغير حاجة:

(١٨) لا يُتخذ الجرس في الدواب للزينة:

ثانيا آداب الزينة تفصيلا:

(١) إكرام الشعر:

ويكون إكرام الشعر بتسريحه ودهنه وتنظيفه:

(حديث أبي هريرة في صحيح أبي داود) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: من كان له شعر فليكرمه.

(من كان له شعر فليكرمه) بتعهده بالتسريح والترجيل والدهن ولا يتركه حتى يتشعث ويتلبد لكنه لا يفرط في المبالغة في ذلك للنهي عن الترجل إلا غباً.

(٢) السنة في ترجيل الشعر وحلقه:

يستحب للرجل أن يزين من شعره وينظفه ويعتني به، وتأمل في الحديثين الآتيين بعين البصيرة

(حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما الثابت في صحيح أبي داوود) قَالَ