كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب

سيرة عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - و صور من زهده: - اسم عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - وكنيته: - ج: 1 - ص: 563

وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل عبد الكعبة فسماه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد الرحمن وحدث عنه أيضا من الصحابة جبير بن مطعم وجابر بن عبد الله والمسور بن مخرمة وعبد الله بن عامر بن ربيعة وقدم الجابية مع عمر فكان على الميمنة وكان في نوبة سرغ على الميسرة.

[اسم عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - وكنيته:]

أبو محمد عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لُؤي، كان اسمه في الجاهلية عبد العمرو وقيل عبد الحارث وقيل عبد الكعبة فسماه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد الرحمن. هذه فيها دلالة على أن الاسم الذي لا يجوز شرعاً لابد أن يغيره الإنسان هذه هي من السنة، اسم يعبد بغير الله فيغير أو اسم فيه تزكية يتضمن تزكية لقول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبريرة أنه غير اسمها إلى زينب لأن بريرة من البر فهذه فيه تزكية للنفس، فمن السنة إن كان الاسم فيه تزكية للنفس فلابد أن يغير وإن كان هو مطابق له، والأمر الثاني إذا عُبد لغير الله كعبد علي وعبد الحسين وعبد الرسول كل ذلك وجوباً لابد أن يغير اسمه، أما بالنسبة لاسم الإسلام والإيمان أيضاً لا يجوز تسمية الإسلام والإيمان. هذه هي القاعدة العريضة يعني القاعدة الأصلية ألا تسمي أسماء قد نهى عنها النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لكن هناك أسماء أيضاً تضمن تزكية ولم يغيرها النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كمحمد، وما التزكية في محمد؟ أينعم تعني كثيرة الحمد إما أن المحامد بحسن خلقه أو جميل صفاته أو كثير الحمد لله جل في علاه، وأيضاً خالد وصالح لأن يوجد نبي من أنبياء اسمه صالح وصالح فيه تزكية، فنقول القاعدة الأصلية أن كل اسم فيه تزكية للنفس يُغير إلا ما جاء الدليل به فنمكث عليه.

مولد عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -:

[*] أورد الذهبي في سير أعلام النبلاء عن المدائني قال: ولد عبد الرحمن بعد عام الفيل بعشر سنين.

إسلام عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -: