(٦) الإقرار بالذنب، والاعتراف بالخطيئة:
(٧) الجزم في الدعاء، والعزم في المسألة:
(٨) يعظم الرغبة فإن الله تعالى لا يتعاظمه شيء أعطاه:
(٩) الإلحاح بالدعاء:
(١٠) الدعاء ثلاثًا:
(١١) أن يتخير جوامع الدعاء ومحاسن الكلام:
(١٢) أن يقدم بين يدي دعائه عملاً صالحًا:
(١٣) يتوسل إلى الله تعالى بأنواع التوسل المشروعة:
(١٤) الطموح وعلو الهمة:
(١٥) أن يكون غرض الداعي جميلاً حسنًا:
(١٦) يخفِضُ صوته في الدعاء بين المخافتة والجهر:
(١٧) إظهار الداعي الشكوى إلى الله، والافتقار إليه:
(١٨) الخشوع والخضوع:
(١٩) البكاء حال الدعاء:
(٢٠) التضرع إلى الله في الدعاء:
(٢١) التواضع والتبذل في اللباس والهيئة:
(٢٢) الرغبة والرهبة:
(٢٣) الدعاء في كل الأحوال في الشدة والرخاء، وفي المنشط والمكره:
(٢٤) اختيار الاسم المناسب من أسماء الله الحسنى، أو الصفة المناسبة حال الدعاء:
(٢٥) ألا يحجر رحمة الله في الدعاء:
(٢٦) أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة:
(٢٧) يدعو لوالديه مع نفسه:
(٢٨) أن يدعو لإخوانه المؤمنين:
(٢٩) أن يبدأ الداعي بنفسه:
(٣٠) يترصد للدعاء الأوقات الشريفة:
(٣١) التأمين على الدعاء من المستمع:
(٣٢) تجنب الدعاء على الأهل، والمال، والنفس:
(٣٣) ألا يتكلف السجع:
(٣٤) الإعراب بلا تكلف:
(٣٥) أن تلقي باللوم على نفسك:
(٣٦) الالتزام بالأدعية المأثورة:
[*] (ثانياً آداب الدعاء تفصيلا:
(١) الوضوء:
((حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) لما فرغ النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من حنين، وفيه قال: فدعا بماء فتوضأ ثم رفع يديه فقال: {اللهم اغفر لعبيد أبي عامر} ورأيت بياض أبطيه.
(٢) السواك: ووجه ذلك أن الدعاء عبادة باللسان؛ فتنظيف الفم عند ذلك أدب حسن؛ ولهذا جاءت السنة المتواترة بمشروعية السواك للصلاة، والعلة في ذلك تنظيف المحل الذي يكون الذكر به في الصلاة. (١)
(حديث عائشة الثابت في صحيح النسائي) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)
(٣) استقبال القبلة ورفع اليدين:
(١) انظر تحفة الذاكرين ص٤٤.
