للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

(حديث أنس في صحيح السنن الأربعة) قال سمع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلاً يقول: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.

(حديث بريدة في صحيحي أبي داوود والترمذي) قال سمع النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلا يقول: اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.

[*] (الأماكن الفاضلة التي يستجاب فيها الدعاء:

(أولاً الأماكن الفاضلة التي يستجاب فيها الدعاء جملةً:

(١) الملتَزَم وهو بجوار الحجر الأسود:

(٢) التعلق بأستار الكعبة من غير تمسح أو طلب تبرّك:

(٣) الدعاء في الطواف:

(٤) الدعاء على الصفا والمروة:

(٥) والدعاء يوم عرفة بعرفة:

(٦) الدعاء عند المشعر الحرام:

(٧) الدعاء عند رمي الجمرة الدنيا والوسطى:

(٨) المسجد الحرام على وجه الخصوص، ومكة على وجه العموم.

(ثانياً الأماكن الفاضلة التي يستجاب فيها الدعاء تفصيلاً:

(١) الملتَزَم وهو بجوار الحجر الأسود:

الملتَزَم وهو بجوار الحجر الأسود، وسمي كذلك لأن الناس يلتزمونه بصدورهم وأيديهم، وهو ما بين الحجر الأسود إلى باب الكعبة.

(حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما الثابت في صحيح الجامع) قال: كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُلزِق صدره ووجهه بالمُلتَزَم ... .

[*] وقال ابن عباس – رضي الله عنهما –:

الملتَزم ما بين الركن والباب (١).

وعنه – رضي الله عنه – أنه كان يَلْزَمُ ما بين الركن والباب، وكان يقول: ما بين الركن والباب يدعى المُلْتَزَم، لا يَلْزَم ما بينهما أحد يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه (٢).

[*] وعن مجاهد أنه قال:

كانوا يَلْتَزِمُون ما بين الركن والباب ويَدْعُون (٣).

[*] وقال محمد بن عبد الرحمن العبدي:

رأيت عكرمة بن خالد، وأبا جعفر وعكرمة مولى ابن عباس، يلتزمون ما بين الركن وباب الكعبة (٤)

(٢) التعلق بأستار الكعبة من غير تمسح أو طلب تبرّك:


(١) - رواه عبد الرزاق (٥/ ٧٦) و ابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٦)، ورواه مالك في الموطأ (١/ ٤٢٤) بلاغاً.
(٢) - رواه البيهقي في الكبرى (٥/ ١٦٤)
(٣) - رواه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٦).
(٤) - رواه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>