٢ - الحافظ ابن قدامه (م سنة ٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى، وأرأس كتبه المغنى”.
٣ - الحافظ ابن الذهبي (م سنة ٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى.
٤ - الحافظ ابن كثير (م سنة ٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.
٥ - الحافظ ابن رجب (م سنة ٧٩٥هـ) رحمه الله تعالى.
٦ - الحافظ ابن حجر (م سنة ٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى.
٧ - الحافظ الشوكاني (م سنة ١٢٥٠هـ) رحمه الله تعالى.
٨ - الإمام محمد بن عبد الوهاب (م سنة ١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.
٩ - كتب علماء الدعوة ومن أجمعها ”الدرر السنية”.
١٠ - العلامة الصنعاني (م سنة ١١٨٢هـ) رحمه الله تعالى، لا سيما كتابة النافع ”سبل السلام”.
١١ - العلامة صديق حسن خان القنوجي (م سنة ١٣٠٧هـ) رحمه الله تعالى.
١٢ - العلامة محمد الأمين الشنقيطي (م سنة ١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى لا سيما كتابة:”أضواء البيان”.
التعامل مع الكتاب:
لا تستفد من كتاب حتى تعرف اصطلاح مؤلفة فيه، وكثيراً ما تكون المقدمة كاشفة عن ذلك، فابدأ من الكتاب بقراءة مقدمته.
ومنه:
إذا حزت كتاباً؛ فلا تدخله في مكتبتك إلا بعد أن تمر عليه جرداً، أو قراءة لمقدمته، وفهرسه، ومواضع منه، أما إن جعلته مع فنه في المكتبة، فربما مر زمان وفات العمر دون النظر فيه، وهذا مجرب والله الموفق.
إعجام الكتابة:
إذا كتبت فأعجم الكتابة بإزالة عجمتها، وذلك بأمور:
١ - وضوح الخط.
٢ - رسمه على ضوء قواعد الرسم (الإملاء). وفي هذا مؤلفات كثيرة من أهمها:
كتاب الإملاء ”لحسين وإلى.
“قواعد الإملاء” لعبد السلام محمد هارون
“المفرد العلم ”للهاشمي، رحمهم الله تعالى.
٣ - النقط للمعجم والإهمال للمهمل.
٤ - الشكل لما يشكل.
٥ - تثبيت علامات الترقيم في غير آية أو حديث.
(الحادي عشر: التخلي عن المحاذير التي لا تجعل العلم نافعاً:
وهذه المحاذير هي ما يلي:
[١] حلم اليقظة:
إياك و (حلم اليقظة)، ومنه بأن تدعي العلم لما لم تعلم، أو إتقان ما لم تتقن، فإن فعلت، فهو حجاب كثيف عن العلم.
احذر أن تكون ”أبا شبر”.
فقد قيل: العلم ثلاثة أشبار، من دخل في الشبر الأول، تكبر ومن دخل في الشبر الثاني، تواضع ومن دخل في الشبر الثالث، علم أنه ما يعلم.
[٢] التصدر قبل التأهل:
احذر التصدر قبل التأهل، هو آفة في العلم والعمل.
وقد قيل: من تصدر قبل أوانه، فقد تصدى لهوانه.
[٣] التنمر بالعلم:
