كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب

الباب الخامس أدب النفس - آداب تلاوة القرآن: - ج: 9 - ص: 416

(٣٧) تحريم الجدال في القرآن بغير حق:

(حديث أبي هريرة في صحيح أبي داوود) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: المراء في القرآن كفر.

{تنبيه}: (المقصود بالمراء هنا الجدال المشكك في القرآن والعياذ بالله تعالى من ذلك، وقيل الجدال الذي يفعله أهل الأهواء في آيات القدر ونحوها.

(٣٨) استحباب دعاء ختم القرآن:

(قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في كتابه التبيان في آداب حملة القرآن: يستحب الدعاء عقب ختم القرآن استحباباً متأكداً، وكان عبد الله بن ا لمبارك إذا ختم القرآن أكثر دعائه للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

{تنبيه}: (لم يذكر الإمام النووي في ذلك دليلاً، وربما يستدلُ له بالحديث الآتي

(حديث عمران بن حصين في صحيح الترمذي) أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس.

( ... آداب السلام:

(آداب السلام:

للسلام آداب ينبغي لطالب العلم أن يحيط بها علماً وأن يتبعها حتى يكون متأسياً بالنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وهاك آداب السلام جملةً وتفصيلا:

(أولاً آداب السلام جملةً:

(١) فضل إقراء السلام:

(٢) صفة السلام:

(٣) كراهة الابتداء بـ (عليك السلام):

(٤) استحباب تكرار السلام ثلاثاً، إذا كان الجمع كثيراً، أو شُك في سماع المُسَّلم عليه:

(٥) من السنة الجهر بالسلام وكذلك الرد:

(٦) أن يسلم على من يعرف ومن لا يعرف من المسلمين:

(٧) استحباب ابتداء القادم بالسلام:

(٨) من السنة إلقاء السلام، أما رده فهو واجب:

(٩) من السنة أن يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير، والصغير على الكبير.

(١٠) استحباب السلام على الصبيان:

(١١) السلام على الأيقاظ في موضع فيه نيام، حيث يخفض المُسَّلِم صوته، فيسمع يقظاناً ولا يوقظ نائماً:

(١٢) استحباب السلام عند دخول البيت:

(١٣) السلام إذا دخل على أهل بيت:

(١٤) سلام الرجل إذا دخل بيته:

(١٥) الترغيب في السلام قبل الكلام:

(١٦) من السنة إلقاء السلام قبل مفارقة المجلس:

(١٧) أن يعيد إلقاء السلام إذا فارق أخاه ولو يسيرًا:

(١٨) السلام قبل السؤال:

(١٩) استحباب بَعْثُ السَّلَامِ وَيَجِبُ عَلَى الرَّسُولِ تَبْلِيغُهُ:

(٢٠) رد السلام بتحيةٍ أحسن مثلها أو مثلها: