كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار

١٣ - ذكر ما في سورة "الفرقان" من اختلاف القراءات على استيعاب الحروف وحذف الأسانيد - ج: 5 - ص: 616

هشامَ بنَ حكيم يقرأُ سُورةَ "الفرقانِ" على غيرِ ما أقْرأنِيهَا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي روايةِ معمرٍ، عن ابنِ شهابٍ: يقرأُ سُورةَ "الفرقانِ" على حُروفٍ كثير غيرِ ما أقرأني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - (١). فرأيْتُ ذكْرَ حُروفِ سُورةِ "الفرقانِ"؛ ليقِفَ الناظرُ في كتابي هذا على ما في سُورة "الفُرْقَانِ" من الحروفِ المروَّيةِ عن سلفِ هذه الأمَّةِ، وليكونَ أتمَّ وأوعبَ في معنَى الحديثِ، وأكمل فائدةً إنْ شاءَ اللهُ، وبه العونُ لا شريكَ له.

ذكْرُ ما في سُورةِ "الفُرْقَانِ" من اختلافِ القراءاتِ على استيعابِ الحروفِ وحذفِ الأسانيدِ

فأوَّلُ ذلك قولُه عزَّ وجلَّ: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ} [الفرقان: ١]، و: (على عبادِه). قرأ عبدُ الله بنُ الزبيرِ: (عِبادِهِ) (٢). وقرأ سائرُ الناسِ: {عَبْدِهِ}.

وقولُه عزَّ وجلَّ: {اكْتَتَبَهَا} [الفرقان: ٥] قرأ طلحةُ بنُ مُصرِّفٍ: (اكْتُتِبَهَا) (٣). وقرأ سائرُ الناسِ: {اكْتَتَبَهَا}.

وفي قوله عزَّ وجلَّ: {يَأْكُلُ مِنْهَا} [الفرقان: ٨] قراءتانِ؛ الياءُ، والنُّونُ، فقرَأ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وابنُ مسعودٍ، وأبو جعفرٍ يزيدُ بنُ القعقاع، وشيبةُ بنُ نِصَاح، ونافعٌ (٤)، والزهريُّ، وابنُ كثيرٍ، وعاصمٌ وقتادةُ، وأبو عمرٍو (٥)،

---

(١) سلف تخريجه في أثناء شرح هذا الباب.
(٢) وهي من القراءات الشاذَّة، ينظر: مختصر شواذ القراءات لابن خالويه، ص ١٠٥، والمحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات لابن جنّي ٢/ ١١٧. وإليه عزاها القرطبي في تفسيره ١٣/ ٢، وأبو حيّان في البحر المحيط ٨/ ٧٩.
(٣) يعني: بضم الألف والتاء وكسر التاء الثانية، أي: اكتُتِبَتْ له، وهي من القراءات الشاذّة، ينظر: المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات ٢/ ١١٧ - ١١٨، وينظر: المحرر الوجيز لابن عطية ٤/ ٢٠٠، وأنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي ٤/ ١١٨.
(٤) هو ابن أبي نُعيم.
(٥) هو أبو عمرو بن العلاء، أحد القرّاء السبعة.