(٢) هكذا قال، وهو تعبير وصفي، فهو ثقة لا يختلف في وثاقته، كما في مصادر ترجمته. (٣) روايته عنه في صحيح البخاري (٢٣٨٧) و (٢٧٦٦)، وصحيح مسلم (٨٩) (١٤٥) و (٢٩٢٥)، وسنن أبي داود (٢٨٧٤) و (٤١٨٠)، والمجتبى للنسائي (٣٦٧١)، وفي الكبرى (٦٤٦٥) و (١١٢٩٧)، وتنظر تحفة الأشراف (١٥٣٤٧) و (١٢٩١٥) و (١٢٩١٧) و (١٢٩١٨) و (١٢٩٢٠) و (١٢٩٢١) و (١٢٩٢٣). (٤) في ج: "وسليمان بن بلال أبو أويس"، وهو خطأ، وأبو أويس هو عبد الله بن عبد الله الأصبحي، وروايته عنه عند أبي داود (٣٠٦٢) و (٣٠٦٣)، وهو ابن عم مالك بن أنس، ووالد إسماعيل بن أبي أويس. (٥) هو عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وروايته عنه في صحيح البخاري (٤٨٩٨)، وصحيح مسلم (١١٥) و (٢٩٠٩) و (٢٩١٠)، وسنن النسائي في الكبرى (٨٢٢٠) و (١١٥٢٨)، وسنن ابن ماجة (٢١٤٠) و (٢٤١١). (٦) العلل ومعرفة الرجال (٣٥٥٣). (٧) بل يختلفون في ذلك كما في التعليق على تهذيب الكمال ٤/ ٤١، فقد ذكر خليفة بن خياط أنه توفي بعد الأربعين ومئة (الطبقات ٢٦٨)، وذكره الذهبي في وفيات الطبقة الثالثة عشرة من تاريخ الإسلام ٣/ ٣٨٤ وهي التي توفي أصحابها بين ١٢١ - ١٣٠ هـ.