(٢) يعني: الفربري. (٣) الصحيح (٤٨٥٤). (٤) المسند (٥٥٦) ولم يذكر قوله: "أم خُلقوا من غير شيء ... "، ولهذا قال في هذه الرِّواية: حدّثوني، وإلا فبقيَّته مسموع للحميدي من سفيان عن ابن شهاب. (٥) قال ابن حجر في فتح الباري ٨/ ٦٥٣: اعترضه الإسماعيلي بما أخرجه من طريق عبد الجبار بن العلاء وابن أبي عمر كلاهما عن ابن عُيَيْنة: "سمعت الزُّهري قال" فصرَّحا عنه بالسَّماع، وهما ثقتان، قلت (ابن حجر): وهو اعتراضٌ ساقط، فإنهما ما أوردا من الحديث إلَّا القدر الذي ذكره الحُميديُّ عن سفيان أنه سمعه من الزُّهْري، بخلاف الزِّيادة التي صرّح الحُميدي عنه بأنه لَمْ يسمعها من الزُّهَري، وإنما بلغته عنه بواسطة. (٦) وأخرجه ابن ماجة في السنن (٨٣٢)، والسَّرَّاج في مسنده (١٤٦)، كلاهما عن محمد بن الصّبّاح، عن سفيان، به.