كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار

عبد الله بن يزيد - ٥ - ج: 12 - ص: 138

وأمّا (١) زيدٌ أبو عيّاشٍ، فزعمَ بعضُ الفُقهاءِ أَنَّهُ مجهُولٌ لا يُعرفُ، ولم يأتِ لهُ ذِكرٌ إلّا في هذا الحديثِ، وأنَّهُ لم يروِ عنهُ إلّا عبدُ الله بن يزِيد هذا الحديث فقط.

وقال غيرُهُ: قد رَوَى عنهُ أيضًا عِمرانُ بن أبي أنسٍ، فقال فيهِ: مولًى لبَني (٢) مخزُوم.

وقيل عن مالكٍ: إنَّهُ مولى سعدِ بن أبي وقّاصٍ.

وقيل: إنَّهُ زُرَقِيٌّ (٣).

ولا يصِحُّ شيءٌ من ذلك، واللّه أعلمُ (٤).

وقد رَوَى هذا الحديث إسماعيلُ بن أُميَّةَ، عن عبدِ الله بن يزِيد، عن أبي عيّاشٍ، عن سعدٍ (٥)، ولم يُسمِّ أبا عيّاشٍ بزَيدٍ (٦)، ولا بغيرِ زيد (٧).

ورَوَى هذا الحديث يحيى بن أبي كثِيرٍ، عن عبدِ الله بن عيّاشٍ، عن سَعْدٍ، ويقولُون: إنَّ عبد الله بن عيّاشٍ هذا هُو أبو عيّاشٍ الذي قال فيه مالكٌ، عن عبدِ الله بن يزِيد، أنَّ زيدًا أبا عيّاشٍ أخبَرهُ.

أخبَرنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: أخبَرنا أبو داودَ، قال (٨): أخبَر نا الرَّبِيعُ بن نافِع أبو تَوْبةَ (٩)، قال: حدَّثنا مُعاويةُ، يعني ابن

---

(١) في م: "أما".
(٢) في م: "أبي".
(٣) ينظر: تهذيب الكمال ١٠/ ١٠١ - ١٠٣ وتعليقنا عليه.
(٤) من قوله: "بعض الفقهاء أنه مجهول" إلى هنا، جاء مكانه في ي ١، ت: "فغير معروف زيد هذا عند أهل العلم، بل هو مجهول لا يعرف بغير رواية مالك هذه".
(٥) سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.
(٦) في م: "يزيد"، وهو تصحيف ظاهر.
(٧) في الأصل: "ولا بغيره"، والمثبت من د ٢.
(٨) في سننه (٣٣٦٠) ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى ٥/ ٢٩٤. وأخرجه الدارقطني في سننه ٣/ ٤٧١ (٢٩٩٤) من طريق أبي توبة الربيع بن نافع، به.
(٩) في م: "ثوبة"، مصحّف. انظر: تهذيب الكمال ٩/ ١٠٣.