وأخرجه أبو يعلى في مسنده ٨/ ٢٦١ (٤٨٤٨)، وابن جرير الطبري في تفسيره ٢٤/ ٢١٧ كلاهما عن سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، به. وأخرجه الدارقطني في علله ١٤/ ١٧٤ (٣٥١٦)، والحاكم في المستدرك ٢/ ٥١٤، والواحديُّ في أسباب النزول (٨٤٥) من طرق عن سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، به. قال الترمذي: "وهذا حديث غريب، وروى بعضهم هذا الحديث عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: أُنزلت {عَبَسَ وَتَوَلَّى} في ابن أُمِّ مكتوم ولم يذكر فيه: عن عائشة"، وهذا ترجيح منه للرواية المرسلة؛ ولهذا أوْدعَه في العلل الكبير له (٦٦٧)، ونقل عن البخاري قوله: "يُروى عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا". وقال الدارقطني بعد أن ذكر الاختلاف فيه عن هشام بن عروة: "كذلك رواه مالك بن أنس وغيره عن هشام، عن أبيه مرسلًا، وهو الصحيح". (٢) في الأصل: "عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخصيب"، وفي ي ٢: "عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الخصيب"، وكله خطأ، صوابه ما أثبتنا، فهو: عبد الله بن محمد بن الحُسنِ بن الصقر الخصيبي، مترجم في تاريخ دمشق لابن عساكر ٣٢/ ١٧٦، وتاريخ الإسلام ٧/ ٨٦٤، وعادة ما ينسب: عبد الله بن محمد بن الخصيب كما في إكمال ابن ماكولا ٣/ ٤٠، وغيره.