كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار

باب بلاغات مالك ومرسلاته - ٥٥ - ج: 16 - ص: 379

وفيه: أنه أردَفَ الفضْلَ بنَ عبّاس حتّى أتى مُحَسِّرًا فحرَّك قليلًا (١).

وروَى هشامُ بنُ عُروة، عن أبيه؛ أنَّ عُمرَ بنَ الخطّاب كان يُحرِّكُ في مُحَسِّرٍ ويقول:

إليكَ تعْدُو قَلِقًا وضِينُها (٢)

مُخالِفًا دِينَ النّصارى دِيْنُها (٣)

وزاد غيرُ هشام:

مُعْتَرِضًا في بَطْنِها جَنِينُها

قد ذهَبَ الشّحْمُ الذي يَزِينُها (٤)

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (١٤٩٢٥)، وعنه مسلم (١٢١٨) (١٤٧) كلاهما عن حاتم بن إسماعيل المدنيّ، عن جعفر بن محمد، به.
وأخرجه أبو داود (١٩٠٥)، وابن ماجه (٣٠٧٤)، والنسائي في المجتبى (٦٠٤) و (٦٥٥)، وفي الكبرى ٢/ ٢٤٢ (١٦٣١) و ٤/ ١٥٢ (٣٩٨٠) و ٤/ ١٥٥ (٣٩٨٧) من طرق عن حاتم بن إسماعيل المدنيّ، به.
(٢) الوَضِينُ: الحزام؛ حزم الناقة.
(٣) أخرجه الشافعيُّ في الأمّ ٢/ ٢٣٤ قال: أخبرنا الثقة ابن أبي يحيى (يعني إبراهيم) أو سفيان (يعني ابن عيينة) أو هما، وابن أبي شيبة في المصنَّف (١٥٨٨٩) عن محمد بن فضيل؛ عن هشام بن عروة، به. وإسناده عند ابن أبي شيبة صحيح، وكذا عند الشافعي إن كان عن ابن عيينة، فإبراهيم بن أبي يحيى: هو الأسلمي متروك.
على أنه قد اختُلف فيه على هشام بن عروة، فرواه عنه أيضًا مسلمة بن قعنب، عنه، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة عن عمر؛ أخرجه البيهقي في الكبرى ٥/ ٢٠٥، ويروى مرفوعًا، أخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ٣٠٨ (١٣٢٠١)، وفي الأوسط ١/ ٢٨٢ (٩٢١) من طريق عاصم بن عبد الله العمري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذكره. وإسناده ضعيف لأجل عاصم بن عبد الله. قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلّا أبو الربيع السّمان". قلنا: وأبو الربيع السّمان: هو أشعث بن سعيد البصري متروك. ثم قال الطبراني: "المشهور في الرواية عن ابن عمر من عرفات، وهو يقول؛ ثم ذكر الرجز".
(٤) ذكر فيه الزيادة مقتصرًا على الشطر الأول ابن هشام في السيرة النبوية ١/ ٥٧٤، قال: "قال هشام بن عروة: وزاد فيه أهل العراق".