كتاب تهذيب التهذيب - ط الهندية

(من اسمه زاذان) - (٥٦٨) (ت سى ق-زافر) - ج: 3 - ص: 304

(٥٦٨) (ت سي ق-زافر) (١))

بن سليمان الإيادي أبو سليمان القهستاني سكن الري ثم بغداد ويقال كان قاضي سجستان. روى عن مالك والثوري وإسرائيل وابن جريج وابن أبي رداد وشعبة وابن أبي سنان سعيد بن سنان وورقاء وغيرهم. وعنه يعلى بن عبيد وهو أكبر منه وأبو النضر هاشم بن القاسم ويحيى وإسماعيل بن توبة وعمار بن الحسن ومحمد بن حميد وعبيد الله بن موسى ويحيى بن معين والحسين بن عرفة قال أحمد وابن معين ثقة وقال الدوري عن ابن معين كان يجلب المتاع القوي إلى بغداد وقال البخاري عنده مراسيل ووهم وقال أبو داود ثقة كان رجلا صالحا وقال النسائي عنده حديث منكر عن مالك وقال مرة ليس بذاك القوي وقال الساجي كثير الوهم وقال ابن عدي كان أحاديثه مقلوبة الإسناد والمتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه. قلت. وقال أبو حاتم محله الصدق وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابن حبان أصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل إلى بغداد ثم إلى الري فأقام بها كثير الغلط في الأخبار واسع الوهم في الآثار على صدق فيه وقال الحاكم في تاريخ نيسابور روى عن الأعمش وغيره من التابعين والحديث الذي أنكر عليه عن مالك هو عن يحيى بن سعيد عن أنس لما كان اليوم الذي

---

(١) في التقريب زافر بالفاء (والايادى) في لب اللباب كالامامى نسبة الى اياد بن نزار بن معد بن عدنان (والقهستاني) بضمتين وسكون المهملة وفوقية نسبة الى قهستان ناجية بخراسان بين هراة ونيسابور ١٢ ابو الحسن