كتاب تهذيب التهذيب - ط الهندية

(بقية اسماء الاباء فيمن اسمه عبد الله) - (٥٤٧) (عبد الله) - ج: 5 - ص: 321

عليك أمير المؤمنين بشدة … على ابن هشام أن ذاك هو العدل

فعلى هذا فقد بقي عبد الله إلى سنة (١٢٥) أو بعدها لأن الوليد ولي سنة (٢٥) وقيل سنة (٦) ويؤيده قول أحمد بن صالح والزبير المتقدم*

[(٥٤٧) (عبد الله)]

بن عصام المزني حجازي يأتي في ابن عصام في المبهمات*

[(٥٤٨) (د ت ق-عبد الله)]

بن عصم (١) ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي أصله من أهل اليمامة وحديثه في الكوفة. روى عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري وعن ابن عباس إن كان محفوظا. وعنه أيوب بن جابر وإسرائيل بن يونس وشريك النخعي. قال ابن معين ثقة وقال أبو زرعة ليس به بأس وقال أبو حاتم شيخ وقال الآجري عن أبي داود قال إسرائيل عصمة وقال شريك عصم وسمعت أحمد يقول القول قول شريك وكذا قال أبو القاسم الطبراني أن الصواب عصم وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ كثيرا (٢). قلت. وقد ذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا على قلة روايته يحدث عن الاثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة وقال العجلي عبد الله بن عصمة ثقة فما أدري هل أراد هذا أو الذي بعده*

---

(١) عبد الله بن عصم فى التقريب بمهملتين (وابو علوان) بضم المهملة وسكون اللام وفي الخلاصة (عصم) بضم اوله ١٢ ابو الحسن
(٢) له عند (د) في غسل الثوب من البول مرة وعند (ت) يخرج من ثقيف كذاب ومبير وعند (ق) في تخفيف الصلوات الى خمس ١٢ هامش الاصل