للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ورشدين بن سعد وهو آخر من حدث عنه وغيرهم. قال صالح بن أحمد عن أبيه ثقة وكذا قال النسائي وقال أبو حاتم مستقيم الحديث لا بأس به وقال أبو محمد الدارمي زعموا أنه كان من الأبدال وقال أبو سعيد بن يونس توفي بالإسكندرية سنة (١٢٧) قال ويقال سنة (٣٥) وهو عندي أصح. قلت.

وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وقال أبو حاتم أدرك ابن عمرو لا أدري سمع منه أم لا وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي يحتج بحديثه قال لا بأس به وقال ابن حبان في الثقات يخطئ ويخطأ عليه وهو ممن أستخير الله فيه انتهى ولم نقف لهذا الرجل على خطأ وتوقف أبي حاتم في سماعه من ابن عمر لا وجه له ففي البخاري ما يدل عليه*

[(٦٣٥) (س-زهرة)]

غير منسوب. عن زيد بن ثابت (١) وعنه الزبرقان بن عمرو بن أمية. قلت. تقدم في ترجمة الزبرقان أن الدارقطني قال زهرة مجهول*

[(من اسمه زهير)]

[(٦٣٦) (بخ س-زهير)]

بن الأقمر أبو كثير الزبيدي يأتي في الكنى* (٢)

[(٦٣٧) (خ م د س ق-زهير)]

بن حرب بن شداد الحرشي (٣) أبو خيثمة النسائي


(١) قال كنا جلوسا مع زيد بن ثابت فسئل عن الصلاة الوسطى فقال هى صلاة الظهر كان رسول الله يصليها بالهجير روى له النسائي هذا الحديث الواحد ١٢ تهذيب الكمال
(٢) زهير بن أبي جبل فى زهير بن عبد الله ١٢ هامش الاصل
(٣) في المغنى (الحرشى) بمهملة وراء مفتوحتين (واعجام) شين نسبة الى حريش بن كعب ١٢ أبو الحسن

<<  <  ج: ص:  >  >>