كتاب تهذيب التهذيب - ط الهندية

(من اسمه زياد) - (٧١٢) (س-زياد) - ج: 3 - ص: 390

[(٧١٢) (س-زياد)]

الأعجم. هو ابن سليم تقدم*

[(٧١٣) (خ د س-زياد)]

الأعلم هو ابن حسان تقدم* (١)

[(٧١٤) (مد-زياد)]

السهمي. نهى رسول الله ﵌ أن يسترضع الحمقاء الحديث. وعنه هشام بن إسماعيل المكي وروى عمرو بن دينار عن زياد مولى عمرو بن العاص عن عمرو حديث تقتل عمار الفئة الباغية. فيحتمل أن يكون هذا. قلت. هذا في الثقات لابن حبان*

[(٧١٥) (ت-زياد)]

الطائي. عن أبي هريرة قلنا يا رسول الله ما لنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا الحديث. وعنه ضمرة بن حبيب الزيات. رواه الترمذي وقال ليس إسناده بذاك القوي وليس هو عندي بمتصل. قلت. حديثه المذكور يشتمل على عدة أحاديث وقال الذهبي في الميزان لا يعرف*

[(٧١٦) (س-زياد)]

العصفري (٢) والد سفيان ويقال دينار ويقال عبد الملك مذكور في ترجمة ابنه سفيان. قلت. ذكر ابن القطان إنه مجهول وقال الذهبي في الميزان لا يدرى من هو*

[(٧١٧) (زياد)]

النميري هو ابن عبد الله*

[(٧١٨) (ت ق-زياد)]

أبو الأبرد (٣) المدني مولى بني خطمة. روى

---

(١) (زياد) (البكائي). هو ابن عبد الله (زياد) الجصاص هو ابن أبي زياد زياد سمين كوش فى ابن سليم ١٢ هامش الاصل
(٢) (العصفرى) في لب اللباب بضم العين المهملة والفاء بينهما مهملة نسبة الى العصفر المعروف ١٢
(٣) فى المغنى (ابو الابرد) بمفتوحة فساكنة فراء فدال مهملة ١٢ أبو الحسن