كتاب تهذيب التهذيب - ط الهندية

(من اسمه اصبغ) - (٦٥٩) (د ق-اصبغ) - ج: 1 - ص: 363

أبو بكر بن عياش الأصبغ بن نباتة وهيثم من الكذابين وقال ابن معين ليس يسلوى حديثه شيئا وقال أيضا ليس بثقة وقال مرة ليس حديثه بشيء وقال النسائي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لين الحديث وقال العقيلي كان يقول بالرجعة وقال ابن حبان فتن بحب علي فأتى بالطامات فاستحق الترك وقال الدارقطني منكر الحديث. وقال ابن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه وهو بين الضعف ثم قال وإذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا بأس بروايته وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه وقال العجلي كوفي تابعي ثقة. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الحجامة. قلت. وقال ابن سعد كان شيعيا وكان يضعف في روايته وكان على شرطة علي وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وقال الآجري قيل لأبي داود أصبغ بن نباتة ليس بثقة فقال بلغني هذا وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال محمد بن عمار ضعيف وقال الجوزجاني زائغ وقال البزار أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره*

(٦٥٩) (د ق-أصبغ)

مولى عمرو بن حريث المخزومي. روى عن مولاه. وعنه إسماعيل بن أبي خالد. قال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم شيخ وقال البخاري قال ابن المبارك حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ وأصبغ حي في وثاقٍ قد تغير*رويا له حديثا واحدا في القراءة في الصبح. قلت. وقال ابن عدي له عن غيره مولاه اليسير من الحديث وليس هو بالمعروف وقال ابن حبان تغير بأخرة حتى كبل بالحديد لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص