كتاب تهذيب التهذيب - ط الهندية

(من اسمه سليمان) - (٣٨٣) (د ت-سليمان) - ج: 4 - ص: 231

كنى عنه وقال الجوزجاني ليس بمقنع وقال ابن عدي ليس حديثه بالكثير وكله عن إبراهيم مقاطيع وهو إلى الضعف أقرب. وروى له ابن ماجه حديثا واحدا في أجر القرض. قلت. وقال العجلي شيخ قديم ضعيف الحديث وقال يعقوب بن سفيان والدارقطني ضعيف وقال النسائي وعلي بن الجنيد متروك وقال ابن حبان كان إمام النخع وهو الذي يقال له ابن قسيم وابن شقير وابن سفيان كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات*

[(٣٨٣) (د ت-سليمان)]

الأسود الناجي (١) البصري أبو محمد. روى عن أبي المتوكل الناجي وابن سيرين. وعنه وهيب بن خالد وسعيد بن أبي عروبة وعبد العزيز بن المختار ويزيد بن زريع ومحمد بن عبد الله الأنصاري وغيرهم قال ابن سعد كان نازلا في بني ناجية وكانت عنده أحاديث وقال ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. لكنه قال فيه سليمان بن الأسود ويقال سليمان الأسود ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني وأحمد ابن صالح وغيرهما*

[(٣٨٤) (سليمان)]

الكلابي. عن هشام بن عروة. وعنه أبو بكر بن أبي شيبة هو عبدة بن سليمان يأتي*

[(٣٨٥) (د فق-سليمان)]

المنبهي (٢) يقال اسم أبيه عبد الله. روى عن ثوبان وعنه حميد الشامي. قال ابن معين ما أعرفهما وذكره ابن حبان في الثقات رويا له حديث ثوبان في قصة فاطمة ﵂ في ابي القلبين*

---

(١) في التقريب (الناجى) بالنون والجيم ١٢
(٢) في التقريب (المنبهى) بنون ثم موحدة مكسورة وفي الخلاصة بفتح الميم واسكان النون ١٢ ابو الحسن