للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الأمر الثاني: في أقسام الجهل:

ينقسم الجهل إلى قسمين:

١ - الجهل بالحكم، وهو: أن لا يعلم الحكم الشرعي في هذه المسألة، مثل جهله بأن الجماع في نهار رمضان حرام على الصائم.

٢ - الجهل بالحال، وهو: أن لا يعلم أن هذا الشيء هو المحرم، أو أن هذا الزمن هو زمن التحريم، أو أن هذا المكان مكان التحريم.

مثاله: إذا صلى في مكان ثم تبين أنه مقبرة، فهنا صلاته لا تصح، وهذا جهل بالحال باعتبار المكان (١).

الأمر الثالث: في ضابط الجهل الذي يعذر فيه:

الجهل نوعان:

١ - جهل لا يعذر فيه، وهو: ما كان ناشئا عن تفريط وإهمال مع قيام المقتضي للتعلم، سواء كان في الكفر أم في المعاصي.

٢ - جهل يعذر فيه، وهو: ما لم ينشأ عن تفريط وإهمال، ولم يقم المقتضي للتعلم، بأن كان لم يطرأ على باله أن هذا الشيء حرام (٢).


(١) نقلته من شرح للشيخ محمد العثيمين على منظومته في القواعد الفقهية وأصوله، في شريط كاسيت. وانظر: القواعد الفقهية للعثيمين (ص ٦٠)، مختصر شرح منظومة ابن عثيمين (ص ٢٨).
(٢) القول المفيد (١/ ١٧١). وانظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣١٣) وما بعدها، الأشباه والنظائر لابن نجيم (ص ٢٦١)، الفروق (٢/ ١٤٩ - ١٥١)، القواعد للمقري (٢/ ٤١٢)، المنهج إلى المنهج (ص ٤٤ - ٤٥)، الرسالة (ص ٣٥٧ - ٣٥٩)، المنثور (٢/ ١٩ - ٢٣)، الأشباه والنظائر للسيوطي (ص ١٨٨)، المغني (٢/ ٣٤٦، ٤/ ٦ - ٧)، القواعد والفوائد الأصولية (ص ٥٨)، مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (٢/ ١٢٦ - ١٣٨).

<<  <   >  >>