كتاب القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المالي

المبحث الأول: قاعدة: من أتلف نفسا لنفع يعود إلى نفسه فلا ضمان عليه، وإن كان النفع يعود إلى غيره فعليه الضمان - المطلب الثاني: في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية الواردة في القاعدة - ص: 104

المطلب الثاني

في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية الواردة في القاعدة

أتلف لغة: بمعنى أهلك وأعطب وأفنى (١).

والإتلاف في اصطلاح الفقهاء: إخراج الشيء من أن يكون منتفعا به منفعة مطلوبة منه عادة (٢).

والإتلاف عند الفقهاء نوعان (٣):

الأول: إتلاف بالمباشرة:

وهو إتلاف الشيء دون وجود واسطة، مثل الإتلاف بالقتل أو الذبح أو الإحراق أو الإغراق، أو هدم الدور، أو أكل الأطعمة، أو تمزيق الثوب، أو قطع الشجر، أو كسر الإناء، ونحو ذلك.

والثاني: إتلاف بالسبب:

وهو فعل ما يفضي عادة إلى الإتلاف دون أن يتخلَّل بينهما ما يمكن إحالة الحكم عليه، كحفر بئر في موضع لم يؤذن فيه، أو إيقاد النار قريبا من الزرع، أو رمي ما يزلق الناس في الطرقات، فيعطب بسبب ذلك حيوان أو إنسان.

---

(١) انظر: معجم مقاييس اللغة (١/ ٣٥٣)، لسان العرب (٩/ ١٨).
(٢) انظر: بدائع الصنائع (٧/ ١٦٤).
(٣) انظر: بدائع الصنائع (٧/ ١٦٥)، الفروق (٤/ ٢٧)، قواعد الأحكام (٢/ ٢٦٥ - ٢٦٦)، تقرير القواعد (٢/ ٣١٦)، مجلة الأحكام الشرعية (ص ٤٣٠ م ١٣٧٧)، الإرشاد للسعدي (ص ١٤٨)، نظرية الضمان للزحيلي (ص ٦٨ - ٦٩).