كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار

يحيى بن سعيد الأنصاري رحمه الله - ٤٠ - ج: 15 - ص: 311

وقال أحمدُ بنُ حنبل: في فسخ الحجِّ أحاديثُ ثابتةٌ لا تُتركُ لمثلِ حديثِ أبي ذرٍّ وحديث بلالِ بنِ الحارث. وضعَّفهما، وقال: مَن المُرقِّعُ بنُ صَيْفيٍّ الذي يرويه عن أبي ذرٍّ (١)؟! قال (٢): ورُوِيَ الفسخُ عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- من حديثِ جابر (٣)، وعائشة (٤)، وأسماءَ ابنةِ أبي بكر (٥)، وابنِ عباس (٦)، وأبي موسى الأشعريِّ (٧)، وأنسِ بنِ مالك (٨)، وسَهْلِ بنِ حُنَيف (٩)، وأبي سعيدٍ الخُدريِّ (١٠)،

---

(١) نقله عنه محمد بن نصر المروزيُّ في اختلاف الفقهاء، ص ٣٩٥ (١٩٩)، فيما حكاه عنه ابنه أبو الفضل صالح، قال: "وضعّف حديث أبي ذر، وقال: إنّما رواه مرقع، ومَنْ مُرقع؟ ".
وقال أبو داود في مسائل الإمام أحمد، ص ٤٠٨ (١٩١٨): "قلتُ لأحمد: حديثُ بلال بن الحارث في فسْخ الحجِّ؟ قال: مَنْ بلالُ بن الحارث؟ أو قال: الحارثُ بن بلال؟! ومَنْ روى عنه؟ ليس يصِحُّ حديثٌ في أنّ الفسْخَ كان لهم خاصّةً، وهذا أبو موسى يفتي به في خلافة أبي بكرٍ وصدرٍ من خلافة عُمرَ".
(٢) يعني الإمام أحمد بن حنبل كما في اختلاف الفقهاء لمحمد بن نصر المروزي، ص ٣٩٦.
(٣) جزء من حديث جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد اللّه رضي الله عنهما الطويل، أخرجه مسلم (١٢١٨)، وقد سلف مرارًا.
(٤) أخرجه البخاري (١٥٦١)، ومسلم (١٢١١) (١٢٨) من حديث الأسود بن يزيد عنها رضي اللّه عنها.
(٥) أخرجه أحمد في المسند ٤٤/ ٥٢٣ (٢٦٩٦١)، ومسلم (١٢٣٦).
(٦) سيأتي بإسناد المصنِّف مع تخريجه بعد قليل.
(٧) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٧٦ - ٣٧٧ (٢٧٣)، والبخاري (١٥٥٩) و (١٥٦٥)، ومسلم (١٢٢١).
(٨) أخرجه أحمد في المسند ١٩/ ٤٣٢ - ٤٣٣ (١٢٤٤٧)، والنسائي (٢٩٣١) من طريق الأشعث بن عبد الملك، عن الحسن البصري، عنه. وإسناده صحيح.
(٩) أخرجه الطبراني في الكبير ٦/ ٩٣ (٥٦١٣) و (٥٦١٤) من طريقين عن أبي إسحاق الهمداني عَمْرو بن عبد اللّه السبيعي، عن سعيد بن ذي حُدّان، عنه رضي اللّه عنه، وهو حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن ذي حدّان.
(١٠) أخرجه أحمد في المسند ١٧/ ٥٧ (١١٠١٤)، ومسلم (١٢٤٧) من حديث أبي نضرة المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي، عنه، رضي اللّه عنه.