عن جويبر لقد مات الضحاك وإن مقاتلا له قرطان (١) وهو في الكتاب وقال سليمان بن إسحاق بن الجلاب عن إبراهيم الحربي مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بأربع سنين قال ولم يسمع من مجاهد شيئا ولم يلقه. قال إبراهيم وإنما جمع مقاتل تفسير الناس وفسر عليه من غير سماع. قال إبراهيم ولم أدخل في تفسيري عنه شيئا. قال إبراهيم تفسير الكلبي مثل تفسير مقاتل سواء وقال حامد بن يحيى البلخي عن ابن عيينة أول ما جالست من الناس مقاتل بن سليمان فذكر قصة قال فيها قال لي مقاتل إن كنت تريد التفسير فسل عن الكلبي قال فقدمت الكوفة فسألت عن الكلبي فقلت له إن بمكة رجلا يحسن الثناء عليك قال من هو قلت مقاتل بن سليمان فلم يحمده وقال إسحاق ابن إبراهيم قال أبو حنيفة أتانا من المشرق رأيان خبيثان جهم معطل ومقاتل مشبه وقال محمد بن سماعة عن أبي يوسف عن أبي حنيفة أفرط جهم في النفي حتى قال إنه ليس بشيء وأفرط مقاتل في الإثبات حتى جعل الله تعالى مثل خلقه وقال عبد الله بن أبي القاضي الخوارزمي سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير يعني في البدعة والكذب جهم ومقاتل وعمر بن صبح وقال خارجة بن مصعب كان جهم ومقاتل عندنا فاسقين فاجرين. قال خارجة لم أستحل دم يهودي ولا ذمي ولو قدرت على مقاتل بن سليمان في موضع لا يرانا فيه أحد لقتلته وقال الحسين ابن إشكاب عن أبي يوسف بخراسان صنفان ما على الأرض أبغض إلي منهم
(١) اى حلقتان تجعل فى اذان الاولاد الصغار والكتاب كرمان هاهنا بمعنى المكتب ١٢ المصحح