كتاب أوضح التفاسير

سورة النور - ٢٢ - ج: 1 - ص: 425

{وَلاَ يَأْتَلِ} ولا يقصر. وقرأ أبو جعفر «ولا يتأل» أي ولا يحلف {أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ} الغنى {أَن يُؤْتُواْ أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ} أي لا يقصر، ولا يحلف هؤلاء ألا يؤتوا الفقراء من أموالهم؛ لذنب جنوه، أو إثم ارتكبوه. قيل: نزلت هذه الآية حينما أقسم كثير من الصحابة - ومنهم أبو بكر - رضي الله تعالى عنهم؛ ألا يعطوا بعض من خاض في الإفك من الفقراء الذين كانوا يعطونهم. فلما نزل قوله تعالى: {وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُواْ أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} قال أبو بكر: بلى؛ أنا أحب أن يغفر الله لي وأعاد ما كان يجريه على الفقراء الذين جاءوا بالإفك. وقد أراد الله تعالى أن يحفز السامع إلا ملازمة الصفح والعفو؛ بقوله:

{أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} أي حيث إنكم تحبون الغفران، وتطلبونه من الديان؛ فلم لا تغفرون للإخوان، وتصفحون عما كان؟ وفي قصة الإفك، وما أعقبها: دليل على وجوب إعطاء الفقير ولو عصى، والمسكين ولو أثم إذ أن مقياس العطاء: الحاجة؛ فإذا ما استوى فيها التقي والشقي: وجب تقديم الأول على الثاني