(٢) صحيح مسلم (١٩٦٧) ٣/ ١٥٥٧. (٣) سنن النسائي من حديث أبي سعيد الخدري (٤٣٩٠) ٧/ ٢٢٠، كما أخرج الحديث أبو داود في سننه (٢٧٩٦) ٣/ ٩٥، والترمذي في جامعه (١٤٩٦) ٤/ ٨٥، وابن ماجه في سننه (٣١٢٨) ٢/ ١٠٤٦، وقال الترمذي: «حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ»، وصححه ابن حبان في صحيحه ١٣/ ٢٢٣، والحاكم في مستدركه ٤/ ٢٥٣. قوله (فحيل): قال في بيانه البغوي في شرح السنة ٤/ ٣٣٦: «والفحيل: الكريم المختار للفحلة، ويقال: الفحيل المنجب في ضرابه، وأراد به: النبل وعظم الخلق، فأما الفحل، فاسم عام للذكور منها». (٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٧/ ٣٤٧ وصححه ابن خزيمة في صحيحه ٤/ ٢٩٣. (٥) أخرجه ابن حزم بإسناده قال: حدثنا يوسف بن عبد الله النمري - وهو الإمام ابن عبد البر - قلت: ولم أعثر عليه في التمهيد وغيره، وفي إسناده عريف بن درهم وهو منكر الحديث، ذكره والأثر الذي رواه عن ابن عمر في البخاري في التاريخ الكبير وضعفه ٧/ ٩٣ وابن حبان في المجروجين ٢/ ١٩٣ وغيرهما. (٦) أورده ابن حزم في المحلى ٧/ ١٥١ وقال من طريق ابن أبي شيبة حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سليمان بن يسار، ورجال إسناده ثقات، ولم أجده في المصنف ولا في المسند. (٧) أورده ابن حزم في المحلى ٧/ ١٥٠ عن سفيان الثوري عن أبي حَصين عن خالد بن سعد عن أبي مسعود البدري، وأبو حصين هو الأسدي، ورجال إسناده ثقات. (٨) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ٣/ ١٣٥ عن أبي بكر بن عياش عن ليث عن طاووس، والليث هو: بن أبي سليم ضعيف اختلط حديثه وترك.